وكان عطاء بن أبي رباح من مولدي الجند (١) أخبرنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن البنا قالا قرئ على أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٢) قال سمعت بعض أهل العلم يقول كان عطاء أسود أعور أفطس أشل أعرج ثم عمي بعد ذلك وكان ثقة فقيها عالما كثير الحديث قال ابن سعد (٣) وهو مولى آل أبي ميسرة بن أبي خثيم (٤) الفهري أنبأ أبو الحسن محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق وحدثنا أبو الحجاج يوسف بن مكي الفقيه عنه أنا أبو بكر الخطيب أنبأ أحمد بن أبي جعفر القطيعي نا محمد بن العباس الخزار (٥) أنبأ أبو أيوب سليمان بن إسحاق الخلال قال أبو إسحاق الحربي كان عطاء بن أبي رباح عبدا أسودا لإمرأة من أهل مكة وكان أنفه كأنه باقلى قال وجاء سليمان بن عبد الملك أمير المؤمنين إلى عطاء هو وابناه فجلسوا إليه يصلي فلما صلى انتقل إليهم فما زالوا يسألونه عن مناسك الحج وقد حول قفاه إليهم ثم قال سليمان لابنيه قوما فقاما فقال يا بني لا تنيا في طلب العلم فإني لا أنسى ذلنا بين يدي هذا العبد الأسود أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين قال نا أبو الحسين محمد بن علي بن محمد أنا محمد بن عبد الله بن أحمد نا محمد بن سعيد بن عبد الرحمن نا هلال بن العلاء نا عبد الله بن جعفر نا أبو المليح قال رأيت عطاء بن أبي رباح أسود يخضب بالحناء (٦) قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبي خيثمة نا أبو الفتح نصر بن المغيرة قال قال سفيان بن عيينة عطاء أكبر من ابن أبي مليكة عطاء قد شهد مقتل عثمان

(١) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م
(٢) طبقات ابن سعد ٥ / ٤٦٨ و ٤٧٠
(٣) طبقات ابن سعد ٥ / ٤٦٧
(٤) الاصل: خيثم والتصويب عن م وابن سعد
(٥) الاصل: " الجرار " وفي م: " الحرار " وكلاهما تصحيف
(٦) تهذيب الكمال ١٣ / ٤٨ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٨١