ابن زيد عن أبيه قال كنا نجالس عطاء بن يسار فقال أبي وأبو حازم ما رأينا رجلا قط كان أزين لمسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من عطاء بن يسار وكان أبي يقول لو قيل لي من أحب الناس أن يحيا لك ممن أدركت قال وقد كان أدرك عبد الله بن عمر وغيره قلت عطاء بن يسار قال وكان أبي يقول لم أر إنسانا قط أحسن رؤيا (١) منه قال قال لي يا أبا أسامة قيل لي إنا جابذوك (٢) بثلاث جبذات (٣) فجاعلوك في الغرفة العليا قال فأخذته الخاصرة (٤) بالإسكندرية ثم أخذته مرة أخرى ثم أخذته الثالة فكان فيها موته قال ونا يعقوب (٥) نا زيد هو ابن بشر نا ابن وهب حدثني ابن زيد قال كان أبو حازم يقول ما رأيت رجلا قط كان ألزم لمسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من عطاء بن يسار قال وسمعت مسلم بن أبي مريم يقول مثل ذلك ايضا قال ابن زيد إن كان عطاء بن يسار ليحدثنا أنا وأبو حازم حتى مليناه يحدثنا حتى يضحكنا ثم يقول مرة هكذا ومرة هكذا

وكان أبي يقول ما رأيت رجلا قط كان أحسن رؤيا من عطاء بن يسار وكان عطاء بن يسار ومحمد بن كعب لا يلون النفقات على شئ كل شئ يريدونه يطرحونه على أيدي نسائهم ويقولان اتق الله وأصلح معاشك وأهل بيتك قال ونا يعقوب (٦) نا زيد أخبرني (٧) ابن وهب حدثني ابن زيد عن أبيه قال ما رأيت عطاء بن يسار في مجلس قط ولي حاجة من حوائج الدنيا إلا آثرت مجالسته على حاجتي أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمد أنبأ إبراهيم بن عمر البرمكي ح وأخبرنا أبو المعمر المبارك بن أحمد أنا المبارك بن عبد الجبار (٨) أنا أبو

(١) الزيادة عن المعرفة والتاريخ
(٢) بالاصل: (اياما ندوك) وفي م: (حاندول) والمثبت عن المعرفة والتاريخ
(٣) الاصل: (حيدات) وبدون إعجام في م والمثبت عن المعرفة والتاريخ
(٤) الخاصرة: الشاكلة من الخصر بالتحريك وهو البرد يجده الانسان في أطرافه (راجع تاج العروس بتحقيقنا: خصر)
(٥) المعرفة والتاريخ ١ / ٥٦٥
(٦) المعرفة والتاريخ ١ / ٥٦٥
(٧) الاصل: (احير) والمثبت عن م وفي المعرفة والتاريخ: قال: أخبرني
(٨) في م: ح وأخبرنا أبو المعمر المبارك بن عبد الجبار