ورحمة الله وقل إن عمك أرسلني إليك يسألك لم رددت عليا وتزوجت عقيلا فلما جاءها استأذن عليها فقالت من هذا فقال معتب مولى عثمان فقالت ادخل مرحبا فدخل فأبلغها رسالة عثمان فقالت له نعم أمر بمعروف إني وجدت عليا قتل الأحبة (١) ووجدت عقيلا قاتل معهم أخرج أبا يزيد فخرج علي شيخ أعقف (٢) في ملحفة مورسة (٣) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا الحميدي نا سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال رأيت عقيل بن أبي طالب شيخا كبيرا يمتح برشاء من زمزم قد بل الماء أسفل قميصه أنبأنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله الحسين بن ظفر بن الحسين بن يزداذ قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو بكر عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر الشيرازي أنبأ عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة (٤) أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي حدثنا خالد بن مخلد القطواني نا سليمان بن بلال حدثني جعفر بن محمد عن أبيه قال أتى عقيل بن أبي طالب علي بن أبي طالب بالعراق ليعطيه فأبى أن يعطيه شيئا فقال إذا أذهب إلى رجل هو أوصل منك فذهب إلى معاوية فغرف له معاوية أنبأنا أبو علي محمد بن محمد بن عبد العزيز أنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين أنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري نا محمد بن غالب بن حرب (٥) نا مضر بن غسان بن مضر نا أبو هلال نا حميد بن هلال أن عقيل بن أبي طالب سأل عليا فقال يا أمير المؤمنين إني محتاج وإني فقير فأعطني قال اصبر حتى يخرج عطائي مع المسلمين فأعطيكم معهم فألح عليه فقال

(١) تعني مقتل ابيها عتبة وعمها شيبة واخيها الوليد يوم بدر وقد قتلوا كفارا
وكان عقيل قد خرج يوم بدر وقاتل مع كفار قريش وقد اسر وكان لا مال له ففداه عمه العباس بن عبد المطلب
(٢ الاعقف: الاعوج المنجني
(٣) مورسة التي صبغت بالوري والورس: بالفتح ثم السكون نبات كالسمسم ليس الا باليمن نافع للكلف طلاء (القاموس المحيط) (٤) بالاصل: " رحمه الله " بدل " بن حمة " والتصويب عن " ز " وم ترجمته في سير اعلام النبلاء ١٧ / ٨٢
(٥) بالاصل وم: " حارث " تصحيف والصواب عن " ز " وقد مر السند قريبا