المعلى (١) العطار عن إبراهيم قال كنت عند (٢) عبيدة فسئل عن قول عبد الله في الجد فقال كان عبد الله يورثه إلى السدس لا ينقصه شيئا فأخذ في ما قدم وما حدث فقلت والله إن كان حديث علقمة كله هكذا ما أدري ما حسب حديث علقمة وما عبيدة عندي بمتهم فمررت بعبيد بن نضيلة (٣) وهو على بابه فقال يا أعور ما لي أراك مكتئبا قال قلت لا والله إلا أني كنت عند عبيدة فسئل عن قول عبد الله في الجد فقال كان عبد الله يورثه إلى السدس لا ينقصه شيئا فأخرني ما قدم وما حدث فقلت والله إن كان حديث علقمة هكذا كلها ما أدري ما حسب حديث علقمة وما عبيدة عندي بمتهم وكان علقمة قال عن عبد الله إنه كان يورثه إلى الثلث قال فقال لي قد صدقا جميعا قلت وكيف ذاك قال إن عبيدة كان يأتي الدار عن عبد الله وكان عبد الله يقول إلى السدس وكان علقمة ألزمهما له فقال عبد الله بعد إلى الثلث فأخبر علقمة بقوله (٤) الآخر وأخبر عبيدة بقوله الأول أخبرنا أبو العز بن كادش أنبأ أبو محمد الجوهري أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن نصير بن عرفة بن لؤلؤ نا أبو القاسم عثمان بن إسماعيل بن بكر البكري نا شعيب بن أيوب نا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن أبي (٥) عبد الرحمن الأنصاري قال قلت للأعمش (٦) على من قرأت قال وما يهمك من ذلك قال لولا أنه يهمني ما سألتك قال قرأت على يحيى بن وثاب وقرأ يحيى بن وثاب على علقمة وقرأ علقمة على عبد الله وقرأ عبد الله على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي إملاء ثنا أبو بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد حدثني موسى بن موسى بن موسى وأبو طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة قالا نا هارون بن حاتم نا الكسائي قال قلت لحمزة على من قرأت قال قرأت على ابن أبي ليلى وحمران بن أعين قلت فحمران على من قرأ قال على عبيد بن نضيلة الخزاعي وقرأ عبيد على علقمة فقرأ

(١) كذا بالاصل وم وفي المعرفة والتاريخ: ابي المعلى العطار
(٢) سقطت من الاصل واضيقت عن م والمعرفة والتاريخ (٣) في المعرفة والتاريخ: " نضلة " راجع تهذيب التهذيب ٧ / ٧٥ (ط
الهند) (٤) الاصل: بعلمه والمثبت عن م والمعرفة والتاريخ
(٥) الاصل وم: أبو
(٦) الاصل: الاعمش والمثبت عن م