علي أنبأ أزهر نا ابن عون (١) قال سألت الشعبي عن علقمة والأسود فقال كان الأسود صواما قواما كثير الحج وكان علقمة مع البطئ ويدرك السريع أخبرنا أبو القاسم بن إبراهيم العلوي أنبأ أبو الحسن بن نظيف أنبأ أبو محمد المصري أنبأ أبو بكر الدينوري نا أحمد بن عباد نا قاسم بن محمد بن عباد المهلبي نا عبد الله بن داود عن منخل (٢) عن ابن عون قال سألت الشعبي عن علقمة والأسود فقال كان الأسود صواما قواما كثير الحج وكان علقمة مع البطئ ويدرك السريع أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق (٣) أنبأ أبو بكر الخطيب (٤) أنا ابن الفضل أنا علقمة بن أحمد الدقاق نا سهل بن أحمد الواسطي نا أبو حفص عمرو بن علي نا عبد الله بن داود عن منخل عن ابن عون قال سألت الشعبي أيهما أفضل قال كان علقمة مع البطئ ويدرك السريع وكان الأسود صواما ججاجا أخبرنا أبو غالب بن البنا فيما قرأت عليه عن أبي الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف الرزاز ثم أخبرني أبو عبد الله البلخي أنا المبارك بن عبد الجبار أنبأ أبو الفتح الرزاز أنبأ أبو حفص بن شاهين نا محمد بن مخلد ح وأخبرنا أبو عبد الله أيضا أنا المبارك بن أحمد ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنبأ أبو بكر الخطيب (٥) قالا أنا أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي أنا عثمان بن محمد بن أحمد بن يحيى المخرمي أنا إسماعيل الصفار قالا ثنا عباس بن محمد ثنا أبو بكر بن أبي الأسود نا حماد بن زيد عن أبي حمزة عن رباح قال ذكر علقمة والأسود وذكر عبادة الأسود قال قلت أي الرجلين كان أفضل قال علقمة

(١) من طريقه في تهذيب الكمال ١٣ / ١٨٩ وسير اعلام النبلاء ٤ / ٥٧ ومختصرا في تاريخ الاسلام (٦١ - ٨٠) ص ١٩٢
(٢) كلمة غير مقروءة بالاصل وم وسيرد في الخبر التالي: منخل وهو ما اثبت
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم المعنى والسند عن م
(٤) تاريخ بغداد ١٢ / ٢٩٨
(٥) تاريخ بغداد ١٢ / ٢٩٨