الطرسوسي نا قريش بن أنس نا (١) بن عون قال سمعت ابن سيرين يقول (٢) كان أصحاب عبد الله بن مسعود خمسة كلهم فيه عيب عبيدة السلماني أعور ومسروق بن الأجدع أحدب وعلقمة بن قيس أعرج وشريح كوسج (٣) والحارث أعور أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنبأ أبو منصور بن شكروية أنبأ أبو بكر بن مردوية أنبأ أبو بكر الشافعي نا معاذ بن المثنى نا مسدد نا هشيم عن حصين (٤) عن إبراهيم عن علقمة أنه أوصى قال إذا أنا حضرت فأجلسوا عندي من يلقنني لا إله إلا الله وأسرعوا بي إلى حفرتي ولا تنعوني إلى الناس فإني أخاف أن يكون ذلك نعيا (٥) كنعي الجاهلية أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (٦) نا إبراهيم بن عبد الله نا محمد بن إسحاق نا قتيبة سعيد نا جرير عن منصور عن علي بن مدرك قال قال علقمة الأسود (٧) إن أنا حضرت (٨) فلقني لا إله إلا الله فإذا أنا مت فلا تنعني لأحد فإني أخاف أن يكون نعيا كنعي الجاهلية فإذا خرجتم بجنازتي من الدار فأغلقوا الباب حين يخرج آخر الرجال على أول النساء فإنه لا إرب لي فيهن أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٩) أنبأ أبو العلاء القاضي أنبأ محمد بن أحمد المفيد أنبأ محمد بن معاذ أنا أبو داود السنجي نا الهيثم بن عدي ح وأخبرنا أبو السعود أحمد بن علي (١٠) ثنا محمد بن علي بن المهتدي ح وأخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء أنبأ أبي أبو يعلى قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن علي أنبأ محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي

(١) زيادة عن م لتقويم السند
(٢) رواه المزي في تهذيب الكمال ١٣ / ١٨٩ وسير اعلام النبلاء ٤ / ٥٦
(٣) الكوسج: الناقص الاسنان (القاموس) ويقال: الذي لا شعر على عارضية ويقال: النقي الخلدين من الشعر (٤) رواه من طريقه المزي في تهذيب الكمال ١٣ / ١٩٠ وسير اعلام النبلاء ٤ / ٦٠
(٥) الاصل وم: نعي والتصويب عن المصدرين السابقين
(٦) حلية الاولياء ٢ / ١٠١
(٧) الاصل وم: الاسود والتصويب عن الحلية
(٨) في الحلية: مت
(٩) تاريخ بغداد ١٢ / ٢٩٩
(١٠) زيادة عن م