والحسن بن عبد الوهاب المقرئ وأبا بكر أحمد بن إبراهيم المؤدب وببيت المقدس أبا بكر محمد بن أحمد الواسطي الخطيب وبمكة أبا الحسن محمد بن علي بن صخر البصري (١) وأبا منصور بن محمد بن أحمد بن القاسم المقرئ روى عنه أبو علي بن البنا وابنه أبو عبد الله يحيى بن أبي علي بن البنا وكتب عليه أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ وأبو الفضل محمد بن محمد بن عطاف (٢) الموصلي وأبو ياسر عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن البرداني وحدثنا عنه أبو عبد الله بن البنا وليس عندي من حديثه عنه شئ ولم يكن موثقا بلغني أن أبا بكر بن الخاضبة قصده لما قدم بغداد فذكر له أنه سمع من شيخ استنكر سماعه منه فسأله (٣) عن تاريخ سماعه منه فذكر تاريخا متأخرا عن وفاة ذلك الشيخ فقال أبو بكر هذا الشيخ يزعم أنه سمع منه بعد موته بمدة وتركه وقام قرأت بخط أبي القاسم بن صابر

(٤) وفاة شيخ الإسلام الزاهد أبي الحسن علي بن يوسف القرشي الهكاري في شهر ربيع الاول من سنة ست (٥) وثمانين وأربعمائة سمع من ابن نظيف محمد بن الفضل المصري ومحمد بن الحسن بن الترجمان وغيرهما وكان شيخ وقته في بلاده في التصوف رحمه الله

٤٧٩١ - علي بن أحمد الديبلي الصوفي كان يكون بجبل لبنان ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في كتاب تاريخ الصوفية فقال ما أخبرناه أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل في كتابه أنا محمد بن يحيى بن إبراهيم قال قال أنا أبو عبد الرحمن السلمي علي بن أحمد الديبلي من أقران جعفر الخلدي جاور

(١) في " ز ": النضري
(٢) في سير اعلام النبلاء: يحيى بن عطاف
(٣) الاصل: فسألته والمثبت عن " ز " وم
(٤) لفظة غير مقروءة في الاصل وم وهي غير موجودة في " ز " (٥) الاصل: " تسع " والمثبت عن م و " ز " وفي سير اعلام النبلاء نقلا عن ابن ناصر انه مات في اول المحرم سنة ست وثمانين واربعمئة بالهكارية وهي جبال فوق الموصل
وقال الذهبي: انه عاش سبعا وسبعين سنة