الكاملي لا سيما وهو ملازم الفقيه سليم (١) فلو اجتمعا لم يخف عليه حالهما ويجوز أن يكون أدرك عبد الرحمن سهو في ذلك والله أعلم كتب مساواة إلينا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر (٢) يخبرني في تذييله تاريخ نيسابور قال علي بن إبراهيم بن نصرويه السمرقندي أبو الحسن شيخ أصيل جليل ثقة

٤٨٠٣ - علي بن إبراهيم بن يوسف أبو الحسن الشقيفي (٣) البصري الصوفي حكى عن إبراهيم بن أحمد بن المولد الرقي (٤) وجعفر الديبلي وعمر بن رفيل حكى عنه أبو نصر بن الجبان وأبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم الهمذاني (٥) وعلي بن سعيد الثغري أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ونقلت من خطه أنبأ أبو الفرج سهل بن بشر بصور سنة خمس وستنين وأربع مائة أنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الكريم الجزري قراءة عليه من أصل سماعه في المسجد الحرام أنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم الهمذاني (٥) قال وحدثني أبو الحسن علي بن إبراهيم البصري (٦) ساكن دمشق عن جعفر الديبلي عن أبي القاسم جنيد بن محمد قال كنت إذا قمت من عند أبي الحسن سري يقول لي إذا قمت من عندي من تجالس فقلت له حارثا (٧) المحاسبي فقال نعم خذ من علمه وأدبه واحذر تشقيقه الكلام قال فلما وليت سمعته يقول جعلك صاحب حديث صوفيا (٨) ولا جعلك صوفيا (٨) صاحب حديث أنبأنا أبو محمد بن صابر أنبأ أبو الحسين بن الحنائي أنبأ أبو بكر الحدادي

(١) الاصل: سلمان والتصويب عن م و " ز "
(٢) اقحم بعدها بالاصل: بن اسماعيل بن عبد الغافر
(٣) بدون اعجام بالاصل وفي م: " السقيفي " والمثبت عن " ز "
(٤) الاصل وم وفي " ز ": البرقي
(٥) الاصل وم: الهمداني والمثبت عن " ز "
(٦) في " ز ": الثغري تصحيف
(٧) الاصل وم و " ز ": حارث
(٨) الاصل وم صوفي والتصويب عن " ز "