علي بن جعفر الخياط بالكوفة قال سمعت أبي يقول رأيت فتى محبوسا في سوق دمشق يرقص ويقول * يا غافلا مقبلا على أمله * وجاهلا بالفناء في عمله كم نظرة لإمرئ تسر بها * لعلها فيها منتهى أجله *

٤٨٢٦ - علي بن جندل هو ابن العباس بن عبد الله بن جندل يأتي بعد (١)

٤٨٢٧ - علي بن جوش بن رميح بن المبشر بن الحسين أبو الحسن التغلبي من قرية يقال لها استيب (٢) من قرى جبل عوف (٣) قدم دمشق صبيا ولازم التفقه على الفقيه أبي الحسن السلمي مدة ولزم المدرسة بعده فصار فقيها وسمع الحديث من الفقيه أبي الحسن السلمي وأبي الفتح نصر الله بن محمد وغيرهما واستملي علي مدة وكتب بخطه كثيرا من كتب الفقه والحديث وكان يعلم الصبيان في المدرسة الأمينية ثم انتقل إلى المدرسة النورية التي بقصر الثقفيين واستنابه مدرسها الفقيه أبو البركات عبد رحمه الله (٤) في ذكر الدروس بها مات (٥) في ذي القعدة سنة ستين وخمسمائة ودفن بجبل قاسيون تم الجزء المبارك بحمد الله وعونه وحسن توفيقه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين (٦)

(١) قوله: ياتي بعد ليس في " ز "
(٢) كذا رسمها بالاصل وبياض في م وفي " ز ": " اشتب " ولم اجدها
(٣) كذا بالاصل وم و " ز " وجبل عوف: جبل بنجد (معجم البلدان) (٤) بالاصل: " عبدان حمر " وفوق اللفظة الاخيرة ضبة وفي م بياض والمثبت: " عبد رحمه الله " عن " ز " ونراه اشبه بالصواب
(٥) كذا الكلام متصل بالاصل وم وبعد كلمة: " مات " بياض في " ز " مقدار اكثر من كلمة
وكتب على هامشها: بياض بالاصل
(٦) هنا ينتهى المجلد الحادي عشر من المخطوطة السليمانية الاصل الذي نعتمده ويبدأ المجلد الثاني عشر منها بحرف الحاء في آباء من اسمه علي