عمر بن نصر وأبي محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر وأبي عبد الله الحسن (١) بن عبد الله بن أبي كامل وغيرهم وكان ثقة وكتب له تمام بن محمد الرازي الحافظ الجزء الأول من فوائد الحسن بن يحيى الشعراني وكتب عليه علامة السماع له من أبي بكر محمد بن ابي الحديد فدفعه إلي وقال لم أسمع من أبي بكر بن أبي الحديد شيئا وكتب لي تمام بن محمد هذا الجزء ولم يتفق لي سماعه من ابن أبي الحديد

٤٨٦٨ - علي بن الحسين بن بندار بن (٢) عبيد الله بن خير أبو الحسن القاضي الأذني (٢) (٣) يسمع بدمشق أبا (٤) بكر عبد الرحمن بن محمد بن العباس بن الدرفس و (٤) القاضي زكريا بن أحمد البلخي ومحمد بن الفيض ومحمد بن خريم ومحمد بن أحمد بن عمارة والقاسم بن عيسى بن إبراهيم القصار وسعيد بن عبد العزيز الحلبي وبغيرها الحسين بن إبراهيم بن عامر المقرئ وعلي بن عبد الحميد الغضائري وأبا الأزهر صدقة بن منصور الحراني وأبا عمران موسى بن القاسم وأبا الحسن أحمد بن محمد الرشيدي وأبا عمرو عثمان بن عبد الله بن عباس (٥) الفارضي بأنطاكية وأبا عروبة الحراني وأبا الطاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل وأبا العلاء أحمد بن صالح الأبط بصور وأبا يوسف يعقوب بن إسحاق بن أبي عبد الرحمن البصري العطار وأبا الحسن علي بن الحسن الحذاء ومكحولا البيروتي وسعيد بن هاشم بن مرثد وعلي بن إسحاق بن رداء وأبا الطيب محمد بن جعفر الزراد المنبجي بمنبج وأبا الفوارس محمد بن علي بن سعيد المركب بطرسوس وأبا العباس أحمد بن محمد بن سالم (٦) الضراب بحران وعبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحجاج بمصر وجعفر بن الصلت المراغي روى عنه عبد الغني بن سعيد وأبو القاسم مكي بن علي بن بنان بن محمد

(١) الزيادة عن م و " ز "
(٢) الزيادة عن " ز " وم
(٣) ترجمته في: العبر ٣ / ٢٨ / وسير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٦٤ وغاية النهاية للجزري ١ / ٥٥٣ وتاريخ الاسلام للذهبي (حوادث سنة ٣٨١ - ٤٠٠ ص ١٠٠) ومعجم البلدان (أذنة وتذكرة الحفاظ ٣ / ٩٨٩ وشذرات الذهب ٣ / ١١٦
(٤) ما بين الرقمين بياض في " ز " وكتب على هامشها: طمس بالاصل
(٥) رسمها بالاصل: عباس وفوقها ضبة وفي م: " عياش " وفي " ز ": " عفان "
(٦) الاصل و " ز " وفي م: سلم "