أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب نا الحمامي نا أبو بكر النجاد أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا عبيد الله بن محمد التيمي نا شيخ مولى لعبد القيس عن طاوس قال إني لفي الحجر ذات ليلة إذ دخل علي بن الحسين فقلت رجل صالح من أهل بيت الخير لأستمعن إلى دعائه الليلة فصلى إلى السحر فأصغيت سمعي إليه فسمعته يقول في سجوده عبيدك بفنائك مسكينك بفنائك فقير يا رب سائلك بفنائك قال طاوس فحفظتهن فما دعوت بهن في كل كرب إلا فرج عني رواها غيره فزاد فيه رجلا غير مسمى أخبرنا بها أبو منصور عبد الخالق وأبو سعد طاهر ابنا زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن حسكويه وأبو عمثان إسماعيل بن الحسن بن عمر الإبريسمي وأبو العباس الفضل بن عبد الواحد بن عبد الواحد التاجر قالوا أنا محمد الصيرفي أنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا عبيد الله بن محمد القرشي حدثني شيخ بن عبد القيس عن رجل عن طاوس قال قال إني لفي الحجر ليلة إذ دخل علي بن الحسين فقلت رجل صالح من أهل بيت خير لأسمعن إلى دعائه الليلة قال فقام يصلي فسمعته يقول في دعائه في سجوده عبيدك

(١) الاصل: " أحمد " والمثبت عن م و " ز "
(٢) رسمها بالاصل: " النعسي " وفوقها ضبة وهي غير مقروءة في م لسوء التصوير ولعل ما أثبت عن " ز " صوابا
(٣) في " ز ": " فقيرك بفنائك سائلك " والجملة مكانها بياض في م
(٤) ما بين لارقمين بياض في م
(٥) بالاصل: " مسلم وعبد الخالق " ومكانها بياض في م والمثبت عن " ز "
(٦) " طاهر ابنا " مكانهما بياض في م
(٧) في " ز ": سعيد تصحيف
(٨) زيادة لازمة انظر ترجمتهف ي سير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٦٩
(٩) " حسكويه وأبو " مكانها بياض في م
(١٠) في " ز ": " عبد الصمد " وفي م بياض مكان " الواحد "
(١١) فوقها في الاصل: ضبة وفي " ز ": " محمد بن موسى الصيرفي " وفي م مكان: " بن موسى " بياض
(١٢) فوق " أبي " بالاصل ضبة والزيادة عن " ز " مكان اللفظة بياض في م
(١٣) بياض بالاصل وم والمستدرك عن " ز "
(١٤) " في سجوده " مكانها بياض في