قرأ بالعراق على أبي القاسم هبة الله بن جعفر وأبي بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش وقرأ بدمشق على أبي الحسن محمد بن النضر بن الحر بن الأخرم الربعي وعلى أبي الفضل جعفر بن أبي داود سليمان (١) بن حمدان النيسابوري وقرأوا كلهم على هارون بن موسى بن شريك الأخفش قرأ عليه أبو الحسن علي بن الحسن الربعي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قال سنة أربع وثلاثمائة (٢) فيها توفى أبو الحسن علي بن زهير بن عبد الله بن عبد الصمد البغدادي الساكن بدمشق وكان قرأ على أربعة من أصحاب الأخفش هارون بن موسى (٣) منهم أبو القاسم هبة الله بن جعفر (٤) وأبو بكر محمد بن الحسن النقاش (٥) قرأ عليهما بالعراق وأبو الحسن بن الأخرم وأبو الفضل جعفر بن سليمان (٦) بن حمدان النيسابوري ويعرف بابن أبي داود قرأ عليهما بدمشق

٤٩١١ - علي بن زيد بن عبد الله بن زهير (٧) أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن (٨) مرة أبو الحسن التيمي القرشي البصري الفقيه (٩) روى عن أنس بن مالك وأبي عثمان النهدي وسعيد بن المسيب ويوسف بن

(١) كذا بالاصل وفي من: " سليمان بن أحمد " وفي معرفة القراء الكبار: " جعفر بن أبي داود حمدان بن سليمان " ١ / ٢٩٠ وفي غاية النهاية ١ / ١٩١ جعفر بن حمدان بن سلميان أبو الفضل بن أبي داود
(٢) في غاية النهاية: اربع وثمانين وثلثمائة
(٣) ترجمته في غاية النهاية ٢ / ٣٤٧ ومعرفة القراء الكبار ١ / ٢٤٧
(٤) وهو هبة الله بن جعفر بن محمد بن الهيثم ترجمته في تاريخ بغداد ١٤ / ٦٩ وغاية النهاية ٢ / ٣٥٠
(٥) وهو محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون الموصلي البغداد ترجمته في تاريخ بغداد ٢ / ٢٠١ ومعرفة القراء الكبار ١ / ٢٩٤
(٦) كذا بالاصل وم أيضا هنا انظر ما ورد بشأنه قريبا
(٧) في المختصر: زهر تصحيف
(٨) زيادة عن م وتهذيب الكمال
(٩) انظر ترجمته وأخباره في: تهذيب الكمال ١٣ / ٢٦٩، تهذيب التهذيب ٤ / ٢٠٣، وتقريب التهذيب وميزان الاعتدال ٣ / ١٢٧، والتاريخ الكبير ٦ / ٢٧٥ والجرح والتعديل ٦ / ١٨٦ وتذكرة الحفاظ ١ / ١٤٠ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٢٠٦ وشذرات الذهب ١ / ١٧٦