عمران ويحيى بن زكريا وعلي بن أبي طالب من طينة واحدة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة أنا أبو نصر الحسين بن محمد بن أحمد بن طلاب أنا أبو بكر بن أبي الحديد نا عبد الله بن أحمد بن ربيعة الربعي نا الحسين بن إسحاق التستري نا هارون بن حاتم المقرئ نا حماد بن أبي حماد عن إسحاق العطار وهو أبو حمزة بن الربيع عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول لعلي الناس من شجر شتى وأنا وأنت من شجرة واحدة ثم قرأ النبي (صلى الله عليه وسلم) " وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد (١) " بالياء (٢) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو القاسم بن مسعدة نا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي (٣) الحافظ نا يحيى بن البختري الحنائي (٤) وعلي بن إسحاق بن زاطياقالا نا عثمان بن عبد الله الشامي أنا أبن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان بعرفة وعلي تجاهه فقال يا علي ادن مني ضع خمسك في خمسي يا علي خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها من تعلق بغصن منها أدخله الله الجنة زاد ابن زاطيا (٥) علي (٦) لو أن أمتي صاموا حتى يكونوا كالحنايا وصلوا حتى يكونوا كالأوتار (٧) ثم أبغضوك لأكبهم الله على وجوههم في النار قال ابن عدي ولعثمان بن عبد الله أحاديث موضوعات أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ وأبو البقاء عبيد (٨) الله بن مسعود بن

(١) سورة الرعد الآية: ٤ وقد وردت الآية محرفة بالاصل وم: (وجنات وعيون وزروع ونخل صنوان
)
(٢) كذا بالاصول وهي قراءة عاصم وابن عامر في (يسقى) بالياء وقرأ الباقون (تسقى) بالتاء ووردت (نسقى) عند الرازي
راجع تفسير الرازي ٦ / ٤٦٠
(٣) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٥ / ١٧٨ ضمن ترجمة عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان
(٤) ترجمته في تاريخ بغداد ١٤ / ٢٢٩
(٥) هو علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا أبو الحسن المخرمي ترجمته في تاريخ بغداد ١١ / ٤٣٩
(٦) في ابن عدي: يا علي
(٧) العبارة في ابن عدي: صاموا حتى يكونوا كالاوتار
(٨) بالاصل وم (ز) : (أبو الثناء) والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ٩٧ / أ