أدى عمير حين أخلص صقله * صافي الحديدة (١) يسفيض ثوابي وغدوت التمس القراع بمرهف * عضب مع البتراء في أقرابي ألى ابن عبد حين شد ألية * وحلفت فاستمعوا من الكذاب ألا أصد ولا يهلك (٢) فالتقى * رجلان يضطربان كل ضراب فصددت حين تركته متجدلا * كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن أثوابه ولو أنني * كنت المقطر (٣) بزني أثوابي عبد الحجارة من سفاهة عقله (٤) * وعبدت رب محمد بصواب ثم أقبل علي نحو رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ووجهه يتهلل فقال عمر بن الخطاب هلا سلبته درعه فإنه ليس للعرب درع خير منها فقال ضربته فاتقاني (٥) بسواده (٦) فاستحييت (٧) ابن عمي أن أسلبه وخرجت خيله منهزمة حتى اقتحمت من الخندق أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا علي بن الحسن بن الحسين أنا أبو محمد الحسن بن محمد (٨) بن زريق الكوفي قراءة عليه وأنا أسمع نا إسماعيل بن يعقوب المعروف بابن الجراب البغدادي نا السري بن (٩) يحيى عن الحسن عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعجبه الفأل الحسن فسمع (يا وهو يقول هذه خضرة فقال يا لبيك قد أخذنا فألك من فيك فاخرجوا بنا إلى خضرة قال فخرجوا إلى خبير فما سن فيها بسيف إلا بسيف علي بن أبي طالب كذا فيه (١٠) وقد سقط بين إسماعيل وبين السري رجلان فصاعدا

(١) الاصل: الحديد والمثبت عن م والديوان
(٢) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: يهلل وروايته في الديوان: أن لا يفر ولا يملل فالتقى * أسدان يضطربان كل ضراب (٣) المقطر: المصروع صرعة شديدة وقيل هو الذي ألقى على أحد قطريه أي جنبيه
ويزني: سلبني
(٤) في الديوان والبداية والنهاية: سفاهة رأيه
(٥) الكلمة بدون إعجام بالاصل وم والمثبت عن البيهقي والبداية والنهاية
(٦) كذا بالاصول وفي البيهقي
البداية والنهاية: (بسوأته) وهو أشبه
(٧) عن م وبالاصل: فاستحيت
(٩) (نا السري بن) مكانه بياض في م
(١٠) بياض بالاصل والمستدرك عن م وقبلها في م بياض مكان (كذا)