علمت ولا رأيت إلا خيرا أحمي سمعي (١) وبصري قالت وهي التي كانت تساميني (٢) من أزواج النبي (صلى الله عليه وسلم) فعصمها الله بالورع فطفقت أختها حمنة بن جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك من أهل الإفك فقال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من خبر هؤلاء الرهط من أهل الحديث قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو (٣) سليمان بن زبر قال وفيها يعني سنة اثنتين وتسعين ومائة ولد أحمد بن العلاء أخو هلال أخبرنا أبو بكر بن المزرفي أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن جامع الدهان نا أبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحافظ الرقي في تاريخ الرقة قال أحمد بن العلاء كنيته أبو عبد الرحمن مات وهو قاضي ديار مضر (٤) سنة أربع وسبعين ومائتين هذا وهم والمحفوظ ما أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم فيما قرأته عليه عن أبي العباس أحمد بن إبراهيم الرازي أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر الصواف أنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسين بن بندار الأذني (٥) أنا أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود في الطبقة الثامنة من أهل الجزيرة قال أحمد بن هلال الرقي يكنى أبا عبد الرحمن لا يخضب مات بالرقة في سنة ست وسبعين ومائتين وهو على القضاء قرأت بخط أبي القاسم تمام بن محمد وأنبأني أبو القاسم النسيب عن أبي علي الأهوازي أنا تمام بن محمد أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علان الحراني

(١) أي أصون سمعي وبصري من أن أقول: سمعت ولم أسمع وأبصرت ولم أبصر
(٢) أي تفاخرني وتضاهيني بجمالها ومكانها عند النبي صلى الله عليه وسلم وهي مفاعلة من السمو وهو الارتفاع
(٣) بالاصل: " بن سليمان " والصواب ما أثبت قياسا الى سند مماثل
(٤) بالاصل ومختصر ابن منظور ٣ / ٢٠٣ وتهذيب ابن عساكر ١ / ٤٢٦، والمثبت عن سير أعلام النبلاء
ترجمة ١٣ / ٣١٠
(٥) الاذني بفتح الالف والذال هذه النسبة الى أذنة وهي من مشاهير البلدان بساحل الشام عند طرسوس
(الانساب)