والحديث على لفظ ابن مقسم قال الخطيب غريب جدا تفرد به أبو الأخيل بهذا الإسناد وقد تابعه بعض الناس فرواه عن عبيد الله كذلك ح (١) وأخبرنا أب القاسم العلوي أنا أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران البغدادي في كتابه إلينا أنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ نا أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي (٢) الكوفة نا أسماعيل بن موسى ابن بنت السدي نا بشر بن الوليد البصري (٣) نا عبد النور الشعبي (٤) عن شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن مسروق قال لما قدم عبد الله بن مسعود الكوفة قلنا له حدثنا حديثا عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكر الجنة ثم قال سأحدثكم حديثا سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلم أزل أطلب الشهادة للحيدجث فلم أرزقها سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول في غزوة تبوك ونحن نسير معه فقال إن الله لما أمرني أن أزوج فاطمة من علي ففعلت ثم قال لي جبريل إن الله بنى جنة (٥) من لؤلؤ وقصب بين كل قصبة إلى قصبة لؤلؤة من ياقوت مشددة (٦) بالذهب وجعل سقوفها زبرجدا أخضر وجعل فيها طاقات من لؤلؤ مكللة بالياقوت ثم جعل عليها غرفا من فضة ولبنة من ذهب ولبنة من ياقوت ولبنة من زبجد ثم جعل فيها عيونا تنبع من نواحيها وحفت بالأنهار وجعل على الأنهار قبابا من در قد شعبت بالسلاسل من الذهب وحفت بأنواع الشجر وجعل في كل بيت مفرش (٧) وجعل في كل قبة أريكة من در بيضاء غشاؤها السندس والاستبرق وفرش أرضها بالزعفران وفتق المسك والعنبر وجعل في كل قبة حوراء والقبة لها مائة باب على كل باب جاريتان وشجرتان في كل قبة مفرش مكتوب حول القباب اية الكرسي فقلت لجبريل لمن بنى الله هذه الجنة فقال هذه جنة بناها الله لعلي

(١) (ح و) ليس في م وسقط (ح) أيضا من المطبوعة
(٢) كذا بالاصل وفي م: (الحفي) لعلها الحنفي وفي المطبوعة: النخعي قارن مع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٥٢٩ وفيها: الخثعمي
(٣) كذا بالاصل وم وفي (ز) : المصري
(٤) اللفظة غير مقروءة في (ز) وفي م مكانها بياض
(٥) في المطبوعة: جنته
(٦) كذا رسمها بالاصل والمطبوعة ورسمها في م: (مشددة) وفي المختصر: مشذرة
(٧) كذا بالاصول والمطبوعة والمختصر