الشامي (١) نا خليد بن دعلج عن قتادة عن أنس (٢) قال قدمت إلى رسول الله صلى الله عليه وس) طيرا مشويا فسمى وأكل منه ثم قال أللهم أئتني بأحب الخلق إليك وإلي فذكر الحديث أخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أبو الحسن علي بن سراج المصري نا أبو محمد فهد بن سليمان النحاس نا أحمد بن يزيد الورتنيسي (٣) نا زهير (٤) نا عثمان الطويل عن أنس بن مالك قال (٥) أهدي إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) طائر كان يعجبه أكله فقال اللهم أئتني بأحب خلقك إليك يأكل معي فجاء علي فقال استأذن على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت ما عليه إذن وكنت أحب أن يكون رجل من الأنصار فذهب ثم رجع فقال استأذن لي عليه فسمع النبي (صلى الله عليه وسلم) كلامه فقال ادخل يا علي ثم قال اللهم والي اللهم والي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن حازم نا عبيد الله بن موسى نا سكين (٦) بن عبد العزيز عن ميمون أبي خلف حدثني أنس بن مالك قال أهدي إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نخامات (٧) فقال اللهم وفق لي أحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر قال أنس قلت أللهم أجعله رجلا من الأنصار وجاء علي فضرب

(١) كذا بالاصل وفي م: السامي
(٢) رواه ابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا ٧ / ٣٨٨ وفيه رواه علي بن الحسن الشامي عن خليل بن دعلج عن قتادة عن أنس بنحوه
(٣) رسمها وإعجامها مضطربان بالاصل وم وتقرأ: (الورتيسي) وفي المطبوعة: (الورتيسي) أيضا والمثبت والضبط عن الانساب وهذه النسبة إلى ورتنيس قال السمعاني: وظني أنها من قرى حران
(٤) هو زهير بن معاوية
(٥) رواه ابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا ٧ / ٣٨٨ وفيها: رواه أحمد بن يزيد الورتنيس
٦ - () تقرأ بالاصل: (سكن) والمثبت عن م وفي البداية والنهاية ٧ / ٣٨٨ (مسكين) تصحيف
انظر ترجمته في تهذيب الكمال ٧ / ٣٩١
(٧) كذا بالاصل و (ز) وفي م: (نحامات) ولعل الصواب: نحامات وهو جمع نحامة وهو طائر أحمر على خلقة الاوز (راجع تاج العروس واللسان: نحم)