خيرون قالا أنا عبد الملك بن محمد أنا أبو علي محمد بن أحمد نا محمد ب عثمان بن أبي شيبة نا الحسن بن علي نا الهيثم بن الأشعث السلمي نا أبو حنيفة اليمامي الأنصاري عن عمير بن عبد الله قال خطبنا علي على منبر الكوفة فقال أيها الناس سلوني قبل أن تفقدوني فبين الجبلين (١) مني علم جم قال ونا محمد بن عثمان نا عمي أبو بكر نا أبو الأحوص عن سماك عن خالد بن عرعرة قال أتيت الرحبة فإذا أنا بنفر جلوس قريب من ثلاثين أو أربعين رجلا فقعدت فيهم فخرج علينا علي فما رأيته أنكر أحدا من القوم غيري فقال ألا رجل يسألني فينتفع (٢) وينفع نفسه أخبرنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الأصبهاني (٣) نا نذير بن جناح (٤) أبو القاسم القاضي نا إسحاق بن محمد بن مروان نا أبي نا عباس بن عبيد الله نا غالب بن عثمان الهمداني أبو مالك عن عبيدة عن شقيق عن عبد الله بن مسعود قال إن القران أنزل على سبعة أحرف ما منها حرف إلا له ظهر وبطن وأن علي (٥) بن أبي طالب عنده منه علم الظاهر والباطن أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنا علي بن الحسن الفقيه أنا أبو محمد المصري أنا أحمد بن محمد بن زياد نا الحسين بن حكم بن مسلم الحبري (٦) نا إسماعيل بن صبيح عن جناب بن نسطاس عن محمد العرزمي (٧) عن أبي إسحاق السبيعي عن عبيدة السلماني قال قال عبد الله بن مسعود لو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله مني تبلغه المطايا قال فقال له رجل فأين أنت عن علي قال به بدأت إني قرأت عليه أخبرنا أبو القاسم الحسيني أنا رشأ بن نظيف أنا الحسين بن إسماعيل أنا

(١) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: فبين الجنبين مني علم جم
(٢) كذا بالاصول والمختصر والمطبوعة وعقب محققها بالهامش: ولعل الصواب: ألا رجل يسألني فينتفع به غيره
وينفع نفسه
(٣) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء ١ / ٦٥
٤ - () مطموسة بالاصل وكتب على الهامش: (حناح) والمثبت عن م و (ز) والحلية
(٥) في الحلية: وإن عليا بن أبي طالب
(٦) كذا رسمها بالاصل والمطبوعة وفي م: الجبري
(٧) غير مقروءة بالاصل وقد تقرأ في م:: العرزمي وهو ما أثبتناه وفي المطبوعة: العزرقي