نجالس الخيل طعنا وهي محصرة * كأنما ساعداه ساعدا ذيب * وقال الهذلي * وطعنه حلس قد طعنت مرشه والحضنان الجنبان أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد المزكي وأبو المعالي ثعلب بن جعفر بن أحمد السراج قالا أنا أبو الحسن عبد الدائم بن الحسن بن عبيد الله القطان أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن أنا أبو العباس عبد الله بن عتاب أنا بكار بن قتيبة البكراوي نا عمر بن يونس نا عكرمة بن عمار حدثني أبو زميل (١) حدثني ابن عباس قال لما اجتمعت الخوارج في دارها وهم ستة الاف أو نحوها قلت لعلي بن أبي طالب يا أمير المؤمنين أبرد بالصلاة لعلي ألقى هؤلاء القوم فقال إني أخافهم عليك قال فقلت كلا قال ثم لبس حلتين من أحسن الحلل قال وكان ابن عباس جميلا جهيرا قال فأتيت القوم قال فلما نظروا إلي قالوا مرحبا مرحبا يا ابن عباس فما هذه الحلة قال قلت وما تنكرون من ذلك لقد رأيت على (٢) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أحسن الحلل قال ثم تلوت عليهم " قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده " (٣) قالوا (٤) فما جاء بك قلت جئتكم من عند أمير المؤمنين ومن عند أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومن عند المهاجرين والأنصار ولا أرى فيكم أحد منهم ولا بلغتكم (٥) ما قالوا وأبلغهم ما تقولون فما (٦) تنقمون من علي ابن عم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصهره قال فأقبل بعضهم على بعض وقالوا لا تكلموه (٧) فإن الله يقول " بل هم قوم خصمون " (٨) وقال بعضهم وما يمنعنا من كلامه وهو ابن عم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ويدعونا إلى كتاب الله قال قالوا ننقم عليه خلال ثلاث قال قلت وما هن قالوا أما (٩) إحداهن فإنه حكم الرجال في أمر الله وما للرجال ولحكم الله وأما

(١) هو سماك بن الوليد الحنفي أبو زميل اليمامي ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ١٣٤ طبعة دار الفكر
(٢) بياض بالاصل
(٣) سورة الاعراف الآية: ٣٣
(٤) بياض بالاصل
(٥) كذا بالاصل ولعل الصواب: ولابلغكم
(٦) بياض بالاصل
(٧) بياض بالاصل والمستدرك عن المطبوعة والكلمات مستدركة فيها بين معكوفتين
(٨) سورة الزخرف الآية: ٥٨
(٩) بياض بالاصل والمستدرك عن المطبوعة