قال ونا عباد بن العوام عن هارون بن عنترة عن أبيه قال (١) دخلت على علي بالخورنق (٢) وعليه سمل (٣) قطيفة وهو يرعد فيها فقلت يا أمير المؤمنين إن الله (٤) قد جعل لك ولأهل بيتك في هذا المال نصيبا وأنت تفعل هذا بنفسك قال فقال إني والله ما أرزأكم شيئا وما هي إلا قطيفتي اللتين (٥) أخرجتهما (٦) من بيتي أو قال من المدينة قال ونا محمد بن أبي (٧) ربيعة عن أبي حكيم صاحب الحفاء (٨) عن أبيه أن عليا أعطى العطاء في سنة ثلاث مرات ثم أتاه مال من اصبهان فقال اغدوا إلى العطاء (٩) الرابع إني لست لكم بخازن قال وقسم الحبال (١٠) فأخذها قوم وردها قوم قال ونا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن موسى بن طريف قال دخل علي بيت المال فأضرط (١١) به ثم قال لا أمشي وفيك درهم ثم أمر رجلا من بني أسد فقسمه حتى أمسى فقيل يا أمير المؤمنين لو عوضته شيئا فقال إن شاء ولكنه سحت (١٢) قال ونا سعيد بن محمد عن هارون بن عنترة عن أبيه قال أتيت عليا بالرحبة يو نيروز أو مهرجان وعنده دهاقين وهدايا قال فجاء قنبر فأخذ بيده فقال يا أمير المؤمنين إنك رجل لا تليق شيئا وإن لأهل بيتك في هذا المال نصيبا

(١) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٦٤٤ وحلية الاولياء ١ / ٨٢ وصفة الصفوة لابن الجوزي ١ / ٣١٧
(٢) الخورنق: موضع بالكوفة (راجع معجم البلدان)
(٣) كذا وفي المختصر: شمل تصحيف والسمل: الخلق من الثياب
(٤) الاصل: (الدور) والمثبت عن المختصر وتاريخ الاسلام (٥) الاصل: قطيفتين التي أخرجتها والتصويب عن المختصر
(٦) في المطبوعة: التي أخرجتها
(٧) (أبي) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل
(٨) بدون إعجام بالاصل ورسمها: (الحا) والمثبت عن المختصر وفي المطبوعة: صاحب الحبال
(٩) بالاصل: إلى عطاء الرابع
(١٠) لعله يريد بها ضرب من الحلي راجع تاج العروس: حبل
(١١) كذا بالاصل والمختصر والمطبوعة
(١٢) بالاصل والمطبوعة: سحب والمثبت عن المختصر
والسحت: ما خبث من المكاسب وحرم (اللسان وتاج العروس: سحت)
(١٣) غير مقروءة في الاصل والمثبت عن المختصر وفي المطبوعة: لا تطيق شيئا
يقال: فلان لا يليق شيئا من سخائه أي لا يمسك (راجع تاج العروس بتحقيقنا ليق)