دخلت مع علي بن أبي طالب يوم الأضحى فقرب إلينا حريرة (١) فقلنا أصلحك الله لو قدمت إلينا من هذا البط والاوز (٢) فإن الله قال أكثر الخبز فقال يا ابن زرير لا يحل للخليفة من مال الله إلا قصعتان قصعة يأكلها هو وأهله وقصعة يطعمها (٣) رواه غيره عن ابن لهيعة فرفعه أخبرناه أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٤) نا حسن وأبو سعيد مولى بني هاشم قالا نا ابن لهيعة نا عبد الله بن هبيرة عن عبد الله بن زرير أنه قال دخلت على علي بن أبي طالب قال حسن يوم الأضحى فقرب إلينا خزيرة (٥) فقلت أصلحك الله لو قربت إلينا من هذا البط يعني الوز (٦) فإن الله قد أكثر الخبز فقال يا ابن زرير إني سمعت رسو ل الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لا يحل للخليفة من مال الله إلا قصعتان قصعة يأكلها هو وأهله وقصعة يضعها بين يدي الناس اخر الجزء الخامس والخمسين بعد الثلاثمائة من الأصل أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا أحمد بن يوسف نا أبو عبيد نا عباد بن العوام عن هارون بن عنترة عن أبيه قال دخلت على علي بن أبي طالب بالخورنق وعليه قطيفة وهو يرعد من البرد فقلت يا أمير المؤمنين إن الله قد جعل لك ولأهل بيتك في هذا المال نصيبا وأنت تفعل بنفسك هذا فقال أي والله لا أرزا (٧) من أموالكم شيئا وهذه القطيفة التي أخرجتها من بيتي أو قال من المدينة

(١) في تاريخ الاسلام: خزيرة
(٢) قسم من اللفظة مكانه بياض بالاصل والمثبت عن تاريخ الاسلام
(٣) في تاريخ الاسلام: وقصعة يضعها بين يدي الناس
(٤) مسند أحمد بن حنبل ١ / ١٦٩ رقم ٥٧٨ طبعة دار الفكر - بيروت (٥) كذا بالاصل والمسند هنا والخزيرة: لحم يقطع صغارا ويصب عيه ماء كثير فإذا نضج ذر عليه الدقيق
(٦) بياض بالاصل والمستدرك عن مسند أحمد
(٧) الاصل: (لا زرأ)