النبي (صلى الله عليه وسلم) اللهم أيد الإسلام بعمر وبرأيه في أبي بكر كان أول الناس بايعه (١)

٩٤٤٧ أخبرنا أبو الفضل الفضيلي (٢) أنا أبو القاسم الخزاعي أنا الهيثم بن كليب نا الحسن بن علي بن عفان نا زيد بن الحباب نا عبد الرحمن المسعودي حدثني أبو نهشل عن أبي وائل عن ابن مسعود قال فضل الناس عمر بأربع قوله في الأسارى وقوله يا رسول الله اضرب عليهن الحجاب قالت زينب بنت جحش يا بن الخطاب تغار علينا والوحي ينزل في بيوتنا وكان أول من بايع أبا بكر ودعوة النبي (صلى الله عليه وسلم) اللهم أيد الإسلام بعمر

٩٤٤٨ أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين أنا أبو محمد البزاز نا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي الأصبغ الإمام نا مقدام بن داود نا أسد بن موسى نا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما خرج إلى بني قريظة والنضير قال له عمر وأبو بكر يا رسول الله إن الناس يزيدهم حرصا على الإسلام أن يروا عليك زيا حسنا من الدنيا انظر إلى حلة أهداها لك (٣) سعد بن عبادة فالبسها فليرك (٤) اليوم المشركون أن عليك زيا حسنا قال أفعل وايم الله لو أنكما تتفقان لي على آمر واحد ما عصيتكما في مشورة أبدا ولقد ضرب لي ربي عز وجل لكما مثلا لقد ضرب مثلكما في الملائكة كمثل جبريل وميكائيل وأما (٥) ابن الخطاب فمثله في الملائكة كمثل جبريل إن الله لم يدمر أمة قط إلا بجبريل ومثله في الأنبياء كمثل نوح إذ قال " رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا " (٦) ومثل ابن أبي قحافة في الملائكة كمثل ميكائيل إذ يستغفر لمن في الأرض ومثله في الأنبياء كمثل إبراهيم إذ قال " فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم " (٧) ولو أنكما تتفقان لي على (٨) أمر (٩) واحد ما عصيتكما في مشورة أبدا ولكن شأنكما في

(١) ما بين معكوفتين سقط من الاصل (د) واستدرك لتقويم المعنى عن المسند
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الاصل فاختل السند والزيادة عن سند مماثل وقد مر قبل أسط
(٣) بالاصل (د) (هذا هالك) والمثبت بين معكوفتين عن المطبوعة والجملة فيها مستدركة بين معكوفتين أيضا
(٤) بالاصل: فليراك خطأ
(٥) كذا بالاصل
(٦) سورة نوح الاية: ٢٦
(٧) سورة إبراهيم الاية: ٣٦
(٨) بالاصل (د) فوق: (لي على) ضبتان
(٩) قبلها في