أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر المزكي أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع (١) نا الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد (٢) الله لو أن علم عمر وضع في كفة ميزان ووضع علم أحياء الأرض في كفة لرجح علمه بعلمهم قال ونا وكيع نا إسماعيل عن قيس بن أبي حازم قال قال عبد الله ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر (٣) قال الأعمش وأنكرت ذلك فأتيت إبراهيم فذكرته له فقال ما أنكرت من ذلك قال له عبد الله أفضل من ذلك إني لأحسب تسعة أعشار (٤) العلم ذهب يوم ذهب عمر أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك نا محمد بن أحمد بن أبي جعفر أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدقي نا الحسن بن محمد بن حليم نا أبو الموجه محمد بن عمرو أنا أحمد بن يونس نا زائدة عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله إني لأحسب علم عمر لو وضع في كفة الميزان ووضع علم سائر أحياء الأرض في كفة لرجح علم عمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله يحيى بن الحسن قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني نا أبو القاسم البغوي نا أبو خيثمة نا جرير عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله لو أن علم عمر وضع في كفة الميزان ووضع علم أهل الأرض في كفة لرجح علم عمر قال ونا البغوي نا أبو خيثمة نا جرير عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله إني لأحسب عمر قد ذهب بتسعة أعشار العلم

(١) " نا وكيع " غير واضحة في الاصل: والمثبت عن م و " ز "
(٢) من طريقه رواه الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٢٦٧ وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص ١٤٠ (٣) تهذيب الكمال ١٤ / ٥٦
(٤) بالاصل و " ز " وم: تسعة عشر والمثبت عن تاريخ الخلفاء