أخبرنا أبو العز بن كادش اذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا (١) نا أحمد بن جعفر نا جعفر بن محمد بن شاكر نا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني نا سفيان بن عيينة قال كان بين عمر بن ذر وبين رجل يقال له ابن عياش شحناء وكان يبلغ عمر بن ذر أن ابن عياش يتكلم فيه قال فخرج عمر ذات يوم فلقي ابن عياش فوقف معه فقال له لا تغرق في شتمنا ودع للصلح موضعا فإنا لا نكافئ أحدا عصى الله تعالى فينا بأكثر من أن نطيع الله فيه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا إسماعيل بن يونس نا إسماعيل بن زرارة قال شتم رجل عمر بن ذر فقال يا هذا لا تغرق في شتمنا ودع للصلح موضعا فإني أمت مشاتمة الرجال صغيرا ولم أحبها كبيرا وإني لا أكافئ من عصى الله في بأكثر من أن أطيع الله فيه أخبرنا أبوا (٤) الحسن بن قبيس وابن سعيد قالا نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (٥) أخبرني الصيمري أخبرني علي بن الحسن الرازي نا محمد بن الحسين الزعفراني نا أحمد بن زهير نا محمد بن يزيد قال سمعت ابن براد (٦) يقول تكلم عبد الله بن عياش المنتوف بكلام أراد به مساءة عمر بن ذر فقام عمر فدخل منزله وكان ابن عمه فندم ابن عياش فأتى عمر فقال أيدخل الظالم فقال نعم مغفورا له والله ما كافأت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه

(١) رواه المعافى بن زكريا في الجليس الصالح الكافي ٣ / ١٤٥
(٢) كذا بالأصل وم و " ز " وفي الجليس الصالح: ابن إسحاق
(٣) أقحم بالأصل بعدها: أنا نظيف
(٤) بالأصل وم و " ز ": " أبو " تصحيف والصواب ما أثبت
(٥) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١٠ / ١٥ في ترجمة عبد الله بن عياش المنتوف
(٦) كذا بالأصل وم و " ز " وفي تاريخ بغداد: ابن مرار