عمر أرسل إليه عبد الملك فلم يأته وأرسل إليه عمر فأتاه وكان عمر يكتب إلى سعيد في علمه فحدثت (١) عبد الرحمن بن إبراهيم بذلك فحدثني عن ابن وهب عن عبد الجبار الأيلي عن إبراهيم بن أبي عبلة قال قدمت المدينة وبها ابن المسيب وغيره وقد بذهم (٢) يومئذ عمر رأيا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٣) أنا معن بن عيسى عن مالك بن أنس قال كان عمر بن عبد العزيز يقول ما كان بالمدينة عالم إلا يأتيني بعلمه وأوتى بما عند سعيد بن المسيب قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف إجازة نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال لم قدم عمر بن عبد العزيز المدينة واليا عليها كتب حاجبه الناس ثم دخلوا فسلموا عليه فلما صلى الظهر دعا عشرة نفر من فقهاء البلد عروة بن الزبير وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وأبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة وسليمان بن يسار والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وعبد الله بن عبد الله بن عمر (٥) وعبد الله بن عامر بن ربيعة وخارجة بن زيد بن ثابت فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال إني دعوتكم لأمر تؤجرون عليه وتكونون فيه أعوانا على الحق ما أريد أن أقطع أمرا إلا برأيكم أو برأي من حضر منكم فإن رأيتم أحدا يتعدى أو بلغكم عن عامل ظلامة فأحرج (٦) بالله على أحد بلغه ذلك إلا أبلغني فجزوه خيرا وافترقوا

(١) القائل: أبو زرعة والخبر في تاريخه ١ / ٥١٨
(٢) كذا بالأصل وم و (ز) وبذهم: غلبهم (اللسان) وفي تاريخ أبي زرعة: بزهم
(٣) الخبر في طبقات ابن سعد ٢ / ٣٨٢
(٤) الخبر في طبقات ابن سعد ٥ / ٣٣٤
(٥) الزيادة عن ابن سعد سقطت من الأصل وم و (ز)
(٦) بالأصل و (ز) : (فأخرج) والمثبت عن م وابن سعد