* أيقظان أنت اليوم أم أنت نائم * وكيف يطيق النوم حيران هائم فلوكنت يقظان الغداة لخرقت * مدامع عينيك الدموع السواجم نهارك يا مغرور سهو وغفلة * وليلك نوم والردى لك لازم * وقال يعقوب لهو وغفلة * وتشغل (١) فيما سوف تكره غبه * كذلك في الدنيا تعيش البهائم * أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن يحيى المروزي نا علي بن حرب نا خالد بن يزيد عن وهيب بن الورد قال كان عمر بن عبد العزيز يتمثل كثيرا ح وأخبرنا أبو العلاء أحمد بن مكي بن حسنوية القاضي أنا أبو سهل غانم بن محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله إملاء بأصبهان نا الشيخ أبو نعيم أحمد بن عبد الله (٢) نا سليمان بن أحمد بن أيوب نا أبو شعيب الحراني نا خالد بن يزيد العمري قال سمعت وهيب بن الورد يقول كان عمر بن عبد العزيز يتمثل بهذه الأبيات ح وأخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله الفضيلي (٣) أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا أبو عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر نا علي بن حرب نا خالد بن يزيد قال سمعت وهيب بن الورد العابد يقول كان عمربن عبد العزيز كثيرا ما يتمثل بهذه الأبيات (٤) * يرى مستكينا وهو للهو ماقت * به عن حديث القوم ما هو شاغله وأزعجه علم عن الجهل كله * وما عالم شيئا كمن هو جاهله عبوس عن الجهال حين يراهم * فليس له منهم خدين يهازله تذكر ما يبقى من العيش آجلا * فأشغله عن عاجل العيش آجله * وفي رواية أبي شعيب فأذهله

(١) عن " ز " والمعرفة والتاريخ وبالأصل: وشغل
(٢) الخبر والشعر في حلية الأولياء ٥ / ٣١٨
(٣) في " ز ": الفضلي
(٤) الأبيات في سير أعلام النبلاء ٥ / ١٣٩ وسيرة عمر لابن الجوزي ص ٢٦٩