قال (١) ونا عبد الله بن محمد نا إسحاق بن أحمد قال سمعت أبا زرعة يقول سمعت زهير بن حرب يقول ما رأيت مثل أحمد بن حنبل أشد قلبا منه أن يكون قام ذلك المقام ويرى ما يمر به من الضرب والقتل قال وما قام أحد مثل ما قام أحمد امتحن كذا سنة وطلب فما ثبت أحد على مثل ما ثبت عليه قال (٣) ونا أبي نا أبو الحسن بن أبان قال سمعت مقاتل بن صالح الأنماطي صاحب الأثرم يقول سمعت محمد بن مصعب العابد يقول سوط ضرب (٤) به أحمد بن حنبل في الله أكثر من أيام بشر بن الحارث قال (٥) ونا سليمان بن أحمد نا الحسين بن محمد (٦) عبيد العجل نا مهنى بن يحيى قال رأيت يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري حين أخرج أحمد بن حنبل من الحبس وهو يقبل جبهة أحمد ووجهه ورأيت سليمان بن داود الهاشمي يقبل جبهة أحمد بن حنبل ورأسه أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو المعالي الحسن بن حمزة بن الشعيري قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قلت لأبي يوما إن فضلا (٧) الأنماطي جاء إليه رجل فقال اجعلني في حل فقال لا جعلت أحدا في حل أبدا قال فتبسم فلما مضت أيام قال يا بني مررت بهذه الآية " فمن عفا وأصلح فأجره على الله " (٨) فنظرت في تفسيرها فإذا هو إذا كان يوم القيامة قام مناد (٩) فنادى لا يقوم إلا من كان

(١) حلية الاولياء ٩ / ١٧١
(٢) عن حلية الاولياء وبالاصل " مما "
(٣) حلية الاولياء ٩ / ١٧٣
(٤) الحلية: " لسوط ضرب احمد
"
(٥) حلية الاولياء ٩ / ١٧١
: (٦) بالاصل: " محمد بن الحسين بن عبيد العجلي " والصواب عن تذكرة الحفاظ ٢ / ٦٧٢ وسير أعلام النبلاء ١٤ / ٩٠ (٤٩) والذي في حلية الاولياء " الحسين بن محمد بن جنيد العجلي " خطأ
(٧) بالاصل " فضل " والمثبت عن المختصر ٣ / ٢٥٢
(٨) سورة الشورى الاية: ٤١
(٩) عن المختصر وبالاصل " منادي " وهو جائز أيضا