أجره على الله فلا يقوم إلا من عفا فجعلت الميت في حل من ضربه إياي ثم جعل يقول وما على رجل لا يعذب الله أحدا بسببه أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن زريق أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ (١) أخبرني الأزهري أنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان نا أبو عيسى عبد الرحمن بن زاذان بن يزيد بن مخلد البزار (٢) في قطيعة بني جدار (٣) قال كنت في المدينة بباب (٤) خراسان وقد صلينا ونحن قعود وأحمد بن حنبل حاضر فسمعته وهو يقول اللهم من كان على هوى أو على رأي هو يظن أنه على الحق فرده إلى الحق حتى لا يضل من هذه الأمة أحد اللهم لا تشغل قلوبنا بما تكفلت لنا به ولا تجعلنا في رزقك خولا لغيرك ولا تمنعنا خير ما عندك بشر ما عندنا ولا ترانا حيث نهيتنا ولا تفقدنا من حيث أمرتنا أعزنا ولا تذلنا أعزنا بالطاعة ولا تذلنا بالمعاصي وجاء إليه رجل فقال له شيئا لم أفهمه فقال له اصبر فإن النصر مع الصبر ثم قال سمعت عفان بن مسلم يقول نا همام عن (٦) ثابت عن أنس (٧) أنه قال والنصر مع الصبر والفرج مع الكرب وإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ أنا أبو الفتح عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف أنا أبو سعيد النقاش يعني محمد بن علي بن عمرو أنا يزيد بن عبد الله بن عبد الكبير الخطابي برامهرمز نا محمد بن إبراهيم بن أبي الجحيم (٨) الصيرفي نا أبو حاتم الرازي قال قلت لأحمد بن حنبل كيف نجوت من سيف الواثق وعصا المعتصم فقال لي يا أبا حاتم لو وضع الصدق على جرح برأ

(١) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٨٧ في ترجمة عبد الرحمن بن زاذان الرزاز
(٢) في تاريخ بغداد: الرزاز
(٣) عن تاريخ بغداد وبالاصل " قطيعة بني حدان " وانظر معجم البلدان
(٤) عن تاريخ بغداد وبالاصل والمختصر ٣ / ٢٥٢ " باب "
(٥) الاصل ومختصر ابن منظور ٣ / ٢٥٢ وفي تاريخ بغداد: هدى
(٦) عن تاريخ بغداد وبالاصل " بن "
(٧) بعدها في تاريخ بغداد: عن النبي صلى الله عليه وسلم
(٨) ضبطت عت التاج: جحيم كأمير
بتقديم الجيم