أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ابن أبي عثمان أنا ابن مهدي

(١) أخبرنا (٢) أبو عبد الله الحسين بن محمد البلخي (٣) أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا أحمد بن منصور الرمادي وأبو اسماعيل الترمذي قالا: أنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن

- آخر هما يوم الأحد الحادي والعشرين من ذي القعدة من سنة تسع عشرة وستمائة بجامع دمشق عمره الله
سمع جميع هذا الجزء على سيدنا الشيخ الإمام الأجل العالم الأوحد الحافظ الثقة محدث الشام جمال الإسلام ثقة الثقات زعيم الرواة أبي محمد القاسم بن الإمام الحافظ الشيخ الإسلام أبي القاسم علي بن الحسن أبقاه الله ولده النجيب أبو القاسم علي بن القاسم خيرة الله وإنماه والقاضي بهاء الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أبي البشر شاكر بن عبد الله التنوخي المعري بقراءته والشيخ الامام أبو جعفر أحمد بن علي بن أبي بكر القرطبي المقرى وابناه محمد وإسماعيل وفتاهم فرج الحبشي والحسن بن علي بن عبد الوارث التونسي وأبو طالب التنوخي وعبد العزيز بن عبد الملك بن لهم الشيباني وعبد السلام بن أحمد الشافعي وأبو علي ندى بن عبد الله بن إبراهيم الحسني الغرناطي وجابر بن عمر بن عثمان الصقلي وعلي بن تميم بن عبد السلام النحاس وعلي بن أب ي بكر بن أبي القاسم بن هود الاندلسي وعلي بن أحمد بن علي بن يعلي السلمي وعمر بن عيسى بن رمضان الدمشقي وابنه عبد الرحمن وإبراهيم بن سليمن بن إبراهيم الصنهاجي وصديق بن مذكر ومنصور بن داود النجار وإسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن الأنصاري المعروف بالأنماطي وهذا خطه في شهر ربيع الأول سنة خمس وتسعين وخمسمائة هـ
سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام الزاهد الصالح فخر الدين أبي الفتوح محمد بن أبي سعد البكري بسماعه من المصنف والملحقات بإجازته منه فسمعه الابن النجيب أبو بكر محمد بن الامام تقي الدين أبو المظفر إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن بن الأنماطي وفتاه ضافي وأبو بكر محمد وأبو القطر سليمان بن محمد بن أبي بكر الطيبي وصح ذلك في مجلسين آخرهما العاشر من صفر سنة خمس عشرة وستمائة هـ كتبه عبد العزيز بن الحسن بن عبد العزيز هـ
نقلت هذه النسخة من نسخة بدار الكتب الأزهرية على ذمة دار الكتب السلطانية على يد أفقر الكتاب محمود بن عبيد منصور المقلب بخليفة المدرسي بالمدارس الثانوية المصرية والناسخ بدار الكتب المشار إليها وذلك في يوم الاثنين السادس من شوال سنة سبع وثلاثين بعد الثلاثمائة والألف الهجرية الموافق أول شهر سبتمبر سنة ١٩١٩
(١) كذا بالأصل ثم بياض مقدار ورقتين كاملتين إلا ستة أسطر
(٢) هنا في م يبدأ الجزء الخامس والعشرون منها وأوله: بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وأعن
ولا يبدو فيها أي سقط في الكلام والكلام متصل ولو انتبهنا فبداية السند في الخبر التالي هي نفس بداية الخبر السابق الذي جاء بعده النقص في المخطوط " الأصل: السليمانية "
(٣) سقطت اللفظة من م