قال فأين علقمة بن خالد قال أولئك فوارس أعراضها وسداد فراضها وشعل مراضها أهل الرياح وأهل الرماح أكثرنا لحنا

و (١) طلبا وأقلنا هربا قال فأين سعد العشيرة قال أولئك أكبرنا خميسا وأعظمنا رئيسا وأشدنا سريسا (٢) قال عبد الرحمن بن مغراء (٣) وحدثني غيره فأين بنو الحارث بن كعب قال سله نسكه (٤) ثم رجع الحديث إلى جابر القارئ قال فقال مراد قال أولئك الأتقياء البررة والمساعير الفجرة هم أكثرنا ديارا وأبعدنا آثارا وأطلبنا أوتارا قال عبد الرحمن وسمعت غيره يقول هم أكثرنا ديارا وخيرنا قرارا وأبعدنا آثارا وأطلبنا أوتارا ثم رجع الحديث إلى جابر قال فأخبرني عن الحرب قال هي شبه فتاة بغي دعت إلى نفسها فأجابها أهل الدعارة وجانبها أهل السنا والحيارة مرة المذاق إذا قلصت عن ساق من صبر فيها عرف ومن ضعف فيها تلف وإنها لكما قال عمي امرؤ القيس (٥) * الحرب أول ما تكون فتية * تسعى (٦) بزينتها لكل جهول * * حتى إذا (٧) استعرت وشب ضرامها * عادت عجوزا غير ذات حليل شمطاء جزت رأسها وتنكرت * مكروهة للشم والتقبيل * ورجع الحديث إلى جابر قال فقال عمر أخبرني عن السلاح قال سلني عما شئت منه قال الرمح قال أخوك وقد تخذلك قال فالنبل قال هي المنايا تخطئ وتصيب قال الترس قال ذاك المجن عليه تدور الدوائر قال الدرع قال مشغلة للفارس متعبة للراجل قال السيف قال أمك تقارع الكل يا عمر قال عمر بل أمك قال الحمى أصرعتتني لك قال غير جابر (٨) الحمى أصرعتني لليوم

(١) غير واضحة بالأصل وم
(٢) السريس: الكيس الحافظ لما في يده
(٣) الأصل وم: الفراء تصحيف راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ٩ / ٣٠٠
(٤) كذا رسم اللفظتين بالأصل وم
(٥) ديوان امرئ القيس ط بيروت ص ١٦١ قالها في وصف الحرب وسوء عاقبتها
(٦) الديوان: تبدو
(٧) الديوان: حميت
(٨) الأصل: جائز والمثبت عن م