١٦٠ - أحمد بن محمد (١) بن عامر بن المعمر بن حماد أبو العباس الأزدي ويعرف بابن رشاش روى عن دحيم وابن أبي الحواري وهشام بن عمار وعيسى بن حماد زغبة ومحمد بن نصر النيسابوري وأبيه محمد بن عامر بن المعمر بن حماد وأبي موسى عمران بن موسى الطرسوسي وأبي الحسن علي بن محمد اليقطيني (٢) والقورضي (٤) وأبي حاتم الرازي ومؤمل بن إهاب ومحمد بن أيوب الحسراني ومحمد بن عبد الله بن أحمد بن شبير روى عنه ابن أبي الزمزام ومحمد بن سليمان الربعي وأبو علي الحسن بن منير وأبو الحسن أحمد بن علي بن إبراهيم الأنصاري وأبو هاشم المؤدب وأبو القاسم عبد الله بن إبراهيم الآبندوني وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن الفرج بن البرامي أخبرنا أبو طاهر بن الحنائي وأبو الحسن الموازيني إجازة قالا أنا أبو عبد الله ومحمد بن عبد (٤) السلام بن سعدان أنا أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف البندار نا أبو العباس أحمد بن عامر بن المعمر الأزدي نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم نا زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قرأ علينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سورة الرحمن حتى ختمها ثم قال مالي آراكم سكوتا للجن كانوا أحسن منكم ردا ما قرأت عليهم هذه الآية من مرة " فبأي آلاء ربكما تكذبان " (٥) إلا قالوا ولا بشئ من نعمة ربنا نكذب فلك الحمد

(١) بالاصل " عن " والصواب عن م
(٢) هذه النسبة الى يقطين أحد أجداده (الانساب: اليقطيني)
(٣) كذا بالاصل وسقطت اللفظة من عامود نسب حفيده في الانساب (اليقطيني) ولم أجدها ولعلها حرفت عن القورجي نسبة الى القورج نهر بين القاي ول وبغداد
فهم من أهل بغداد
(٤) سقطت من الاصل
والصواب ما أثبت عن م انظر سير أعلام النبلاء ١٧ / ٦٣٥
(٥) سورة الرحمن الاية ١٣
(٦) في المختصر: نعمك