وآخرنا يعني تكون لنا عظة " وآية منك " يقول علامة بيننا وبينك " وارزقنا " عليها طعاما نأكله وارزقنا " وانت خير الرازقين " فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة من فوقها واخرى من تحتها تهوي منقضة في الهواء والناس ينظرون إليها فأوحى الله تعالى يا عيسى هذه المائدة فمن كفر بعد ذلك " منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين " فبلغ عيسى قومه فقالوا نعم فقال الله يا عيسى ان كفروا اخذتهم بالشرط ونزلت المائدة وعيسى يبكي ويقول الهي اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا كم اسألك من العجائب فتعطيني الهي اعوذ بك ان يكون نزولها عذابا وغضبا ورجزا واسألك ان تجعلها عافية وسلامة ولا تجعلها مثلة ولا فتنة فما زال يدعو ويتضرع حتى استقرت بين يدي عيسى والناس حوله يجدون ريح طيبها لم يجدوا ريحا قط اطيب منها فخر عيسى ساجدا وسجد الحواريون معه

وبلغ ذلك اليهود فاقبلوا مغمومين مكروبين فنظروا الى امر معجب فإذا سفرة مغطاة بمنديل فرفع عيسى رأسه واستوى قاعدا فقال لينظر من كان خيرنا واوثقنا بنفسه واحسننا عملا عند ربه فليكشف عن هذه الآية حتى ننظر إليها ونأكل منها ونحمد الله عليها فقال الحواريون انت اولانا واحقنا يا روح الله فقام عيسى فتوضأ وضوءا حسنا وصلى صلاة حسنة ودعا دعاء كثيرا وبكى بكاء طويلا ثم جلس عند السفرة ثم قال بسم الله خير الرازقين وكشف المنديل فإذا سمكة مشوية وليس عليها فلوس ولا فيها شوك يسيل السمن منها سيلانا وقد نضد حولها من الوان البقول الا الكراث وخل عند رأسها وملح عند ذنبها وخمسة ارغفة على كل رغيف زيتون وخمس رمانات وتميرات قال فقال شمعون وهو رأس الحواريون يا روح الله وكلمته امن طعام الدنيا ام من طعام الجنة فقال عيسى ما اخوفني عليكم ان تعاقبوا قال فقال لا واله بني اسرائيل ما

١ - سورة المائدة الايد: ١١٤
٢ - سورة المائدة الاية: ١١٥
٣ - في تفسير ابن كثير ٢ / ٣٨٣ بالشرط التي أخذها الله عليهم
٤ - في تفسير ابن كثير وأحسننا بلاء
٥ - تفسير ابن كثير: فصلى كذلك ركعات
٦ - تفسير ابن كثير فإذا هو عليها بسمكة ضخمة مشوية
٧ - القاموس القشور التي على ظهر السمكة وفي تفسير ابن كثير: بواسير
٨ - كذا بالاصل وفي المختصر: طعام الآخرة
٩ - في تفسير ابن كثير: أن تعاقبوا في سبب نزول هذه الاية