أخبرناه أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو علي الحافظ وأبو محمد جعفر بن محمد بن الحارث قالا أنبأنا أبو عبد الرحمن بن شعيب النسائي بمصر حدثنا أبو بريد (١) عمرو بن يزيد الجرمي ح قال وأنبأنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنبأنا عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا أبو بريد (٢) عمرو بن يزيد حدثنا سيف بن عبد الله (٣) الجرمي حدثنا شرار (٤) أبو عبيدة العنزي (٥) عن أيوب عن نافع وسالم عن ابن عمر أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وعنده تسع نسوة فأمره رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يختار منهن أربعا لفظ حديث ابن ناجية وفي رواية النسائي سرار بن مجشر (٦) وقال إن غيلان بن سلمة كان عنده عشر نسوة فأسلم وأسلمن معه زاد ابن ناجية في روايته قال فلما كان زمان طلق نساءه وقسم ماله فقال له عمر لترجعن في مالك وفي نسائك أو لأرجمن قبرك كما رجم قبر أبي رغال قال أبو علي تفرد به سرار بن مجشر (٧) وهو بصري ثقة وقد روي من رواية ابن عباس أيضا أخبرناه أبو القاسم المستملي أنبأنا أبو بكر الحافظ أنبأنا أبو الحسين بن بشران

(١) بالاصل: زيد وفي ت: " بريد " والصواب ما أثبت راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ٣٧٠
٢ - () بالاصل هنا: يزيد وفي ت: " بريد " كلاهما تصحيف تقدم التعريف به
(٣) كذا بالاصل وت وذكر المزي في شيوخ عمرو بن يزيد سيف بن عبيد الله
وجاء: سيف بن عبيد الله الجرمي في تهذيب الكمال في ترجمة سرار بن مجشر انظر الحاشية التالية
(٤) كذا بالاصل هنا شرار وهو تصحيف وصوابه: سرار بالسين وسينبه المصنف إلى أنه في رواية النسائي ورد: " سرار " وهو سرار بن مجشر بن قبيصة أبو عبيدة البصري العنزي راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٧ / ٥٤
(٥) رسمها بالاصل: " العنوى " والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال وفيه: العنزي ويقال: العنبري
(٦) الاصل: محشر تصحيف والصواب ما أثبت وضبطت بفتح الميم وفتح الجيم وتشديد المعجمة المكسورة عن تقريب التهذيب
(٧) بالاصل هنا: " شرار بن محشر " تصحيف