فعرف النساء ذا الرمة حين طلعنا عليهن فتقوض النساء إلى بيت مي وجئنا حتى أنخنا ثم دنونا فسلمنا وقعدنا نتحدث وإذا مي جارية أملود (١) واردة الشعر صفراء فيها عسن (٢) وإذا عليها سب أصفر (٣) وطاق (٤) أخضر فتحدثن مليا قم قلن له أنشدنا يا ذا الرمة قال أنشدهن يا عصمة فأنشدتهن قوله (٥) نظرت إلى أظعان (٦) مي كأنها * ذرى النخل أو أثل تميل ذوائبه (٧) فأوشلت العينان (٨) والصدر كاتم * بمغرورق نمت عليه سواكبه بكا وامق (٩) خاف الفراق ولم تجل * جوائلها أسراره ومعاتبه * فقالت ظريفة ممن حضر لكن الآن فلتجل فنظرت إليها مي ثم مضيت في القصيدة حتى انتهيت إلى قوله إذا سرحت من حب مي سوارح * عن القلب آبته جميعا عوازبه * فقالت الظريفة منهن قتلته قتلك الله فقالت مي ما أصحه (١٠) وهنيئا له فتنفس ذو الرمة تنفيسة كاد حرها يطير شعر وجهه ومضيت حتى انتهيت إلى قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي * أقول لها إلا الذي أنا كاذبه إذا فرماني الله من حيث لا أرى * ولا أزال في أرضي عدو أحاربه

(١) أي ناعمة
(٢) بالاصل: عشر والمثبت عن المختصر وكانت في أصله: عشر كالاصل هنا وقد صوبها محققه
وبهامشه: العسن: الطول مع حسن الشعر والبياض
(٣) السب: الثوب الرقيق أو الخمار والشقة الرقيقة (القاموس المحيط)
(٤) الطاق: الكساء (اللسان: طوق) وفي ذيل الامالي: نطاق أخضر
(٥) الابيات في ديوان ذي الرملة ص ٣٩ والاغاني ١٨ / ٥١ وذيل أمالي القالي ص ١٢٤
(٦) الاصل: " أظفار " والمثبت عن الديوان والمصادر
(٧) عجزه في الديوان: مولية ميس تميل ذوائبه
وفي المصدرين العجز فيهما كروية الاصل
(٨) في الديوان: فأبديت من عيني والصدر كاتم
وفي الاغاني: فأسبلت العينان والقلب كاتم
وفي ذيل الامالي: فأسبلت العينان والصدر كاتم
(٩) في الديوان: هوى آلف جاء الفراق فلم تجل
وفي الاغاني: بكاء فتى خاف
(١٠) رسمها بالاصل: " أصحه " والمثبت عن الاغاني