حفص عمرو بن علي قال وكان عبد الرحمن يعني ابن مهدي لا يحدث عن فرج بن فضالة ويقول حديثه عن يحيى بن سعيد الأنصاري أحاديث منكرة زاد السوذرجاني مقلوبة قال (١) وأنبأنا البرقاني أنبأنا أبو حامد محمد (٢) بن أحمد بن حسنوية حدثنا الحسين ابن إدريس الأنصاري حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال سمعت أحمد بن حنبل سئل عن إسماعيل بن عياش أهو أثبت أو أبو فضالة قال أبو فضالة يحدث عن ثقات أحاديث مناكير وقال أبو داود في موضع آخر قلت لأحمد بن حنبل فرج بن فضالة قال إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس ولكن حديثه عن يحيى بن سعيد مضطرب قال (٣) وأنبأنا الصيمري أنبأنا علي بن الحسن الرازي أنبأنا محمد بن الحسين الزعفراني أنبأنا أحمد بن زهير قال سئل يحيى بن معين عن الفرج بن فضالة فقال ضعيف قرأت على أبي الفتح نصرالله عن محمد عن أبي الحسين بن الطيوري أنبأنا أبو محمد الجوهري قراءة عن أبي عمر بن حيوية أنبأنا محمد بن القاسم حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال (٤) قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع أيما أعجب إليك إسماعيل بن عياش أو فرج بن فضالة قال لا بل إسماعيل ثم قال فرج ضعيف الحديث وأيش عند فرج أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٥) أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا موسى بن إبراهيم بن النضر العطار حدثنا محمد ابن عثمان بن أبي شيبة قال وسألته يعني علي بن المديني عن فرج بن فضالة فقال هو وسط وليس بالقوي

(١) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد ١٢ / ٣٩٥ وتهذيب الكمال ١٥ / ٤٣
(٢) كذا بالاصل وت وفي تاريخ بغداد: أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه
(٣) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد ١٢ / ٣٩٥
(٤) من طريق إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد رواه في تهذيب الكمال ١٥ / ٤٣ - ٤٤