ومن قتل متعمدا دفع إلى أولياء القتيل فإن شاؤوا قتلوه وان شاؤوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقه (١) وثلاثون جذعة وثلاثون خلفه وذلك عقل الدية العمد ما صالحوا عليه فهو لهم وذلك تشديد العقل قال الشيخ كذا في كتابي والصواب أربعون خلفة قرأت على أبى محمد السلمي عن ابي زكريا عبد الرحيم بن احمد البخاري ح واخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا إبراهيم بن يونس أنا عبد الرحيم ح واخبرنا أبو الحسن بن سلامة الابار (٢) أنا سهل بن بشر أنا رشأ بن نظيف قالا أنا عبد الغني بن سعيد وقرأت على أبى محمد عبد الكريم بن حمزة عن ابي نصر بن ماكولا (٣) قالا في باب المري قالوا احمد بن محمد بن الوليد المري زاد عبد الغني حدثنا (٤) عنه ابن المفسر قرأت على أبى محمد عبد الكريم بن حمزة وعبد العزيز بن احمد أنا مكي بن محمد ابن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال سنة سبع وثمانين (٥) ومائتين فيها مات أبو بكر المري المقرئ

٢٢٦ - احمد بن محمد بن هارون أبو الحسن الزوزي (٦) من أهل خراسان قدم دمشق حاجا وحدث عن ابي بكر محمد بن عبد الله بن

(١) الحقة: الناقة التي لم تستكمل اربعة أعوام فإذا استكملها ودخلت في الخامسة فهي جذعة والخلقة: الحامل من النوق (راجع اللسان المواد: حقق - جذع - خلف)
(٢) ضبطت عن التبصير
(٣) الاكمال ٧ / ٢٤١
(٤) في الاكمال: حدث
(٥) في المختصر ٣ / ٢٨٧ وسير أعلام النبلاء ١٤ / ٨١ سبع وتسعين
(٦) كذا بالاصل وصوبت في مختصر ابن منظور ٣ / ٢٨٨ الزوزني
وفي م لبزوري