المتروكين فضل بن محمد بن العطار الأحدب حدثونا عنه كذاب وقال ابن بطريق (١) وهو خطأ

٥٦٢٦ - الفضل بن محمد بن المسيب ابن موسى بن زهير بن يزيد بن كيسان بن باذان أبو محمد الشعراني البيهقي (٢) من رستاق نيسابور من قرية تسمى الريوذ (٣) سمع بدمشق أبا بكر عبد الله بن يزيد المقرئ وبمصر عبد الله بن صالح وبغيرها حيوة بن شريح وسنيد بن داود وأبا توبة الربيع بن نافع وسعيد بن الحكم بن أبي مريم وسعيد بن كثير بن عفير ونعيم بن حماد وعبد الله بن محمد النفيلي وبالمدينة إسماعيل ابن أبي أويس وإسحاق بن محمد الفروي وعيسى بن مينا قالون وأبا ثابت محمد بن عبيد الله المديني وإبراهيم بن المنذر الحزامي وهارون بن محمد بن عبد الله بن عبيد الأنصاري وسعيد بن منصور وبالعراق أحمد بن عبد الله بن يونس و (٤) وضاح بن يحيى النهشلي وعلي بن حكيم الأودي وأبا نعيم ضرار بن صرد وسليمان بن حرب وسهل بن بكار وقيس بن حفص الدارمي وعمرو بن عون وغيرهم وبخراسان يحيى ابن يحيى وهارون بن الأشعث البخاري وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وغيرهم روى عنه أبو بكر بن خزيمة وأبو العباس السراج وأبو عمرو أحمد بن محمد الحيري وأبو حامد (٥) أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي (٦) وأبو الوفاء المؤمل بن الحسن الماسرجسي (٧) وابنه أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى وأبو الحسن علي بن محمد بن سختوية وأبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وأبو منصور محمد بن

(١) رسمها بالاصل وت: " مطر "
(٢) ترجمته في اللباب ٢ / ١٩٩ وتذكرة الحفاظ ٢ / ٦٢٦ وميزان الاعتدال ٣ / ٣٥٨ وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٣١٧ والعبر للذهبي ٢ / ٦٩ والمنتظم لابن الجوزي ١٢ / ٣٥١ (ط بيروت)
(٣) الريوذ: من معاملة بيهق كما في سير أعلام النبلاء
(٤) زيادة عن ت
وانظر سير أعلام النبلاء
(٥) اللفظة مطموسة في الاصل وغير واضحة في ت والصواب ما أثبت راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٣٧
(٦) إعجامها مضطرب بالاصل وت
راجع الحاشية السابقة
(٧) ضبطت عن اللباب وهذه النسبة إلى ما سرجس اسم جد