ليس لأحد أن يقعد مع من شاء لأن الله يقول " وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره " (١) " إنكم إذا مثلهم (٢) " وليس له أن ينظر إلى من يشاء لأن الله عز وجل يقول " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم (٣) " وليس له أن يقول ما لا يعلم أو يستمع إلى ما شاء أو يهوى ما شاء لأن الله يقول " ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا (٤) " أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو نصر بن قتادة أخبرني أبو الحسن بن عبدة السليطي حدثنا محمد بن إسحاق السراج قال سمعت إسحاق بن إبراهيم الغازي يقول سمعت عبد الصمد مردوية يقول قال الفضيل لا تجلس مع صاحب بدعة فإني أخاف أن تنزل عليه اللعنة قال وقال الفضيل بن عياض علامة البلاء أن يكون خدن الرجل صاحب بدعة (٥) وقال طوبى لمن مات على الإسلام والسنة ثم بكى على زمان يأتي تظهر فيه البدعة فإذا كان ذلك فليكثر من قول ما شاء الله قال وقال الفضيل من قال ما شاء الله فقد سلم لأمر الله قال وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الرازي قال سمعت محمد بن نصر بن منصور الصايغ حدثنا مردوية الصايغ قال سمعت الفضيل بن عياض يقول من جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة (٦) أخبرنا أبو غالب محمد بن إبراهيم بن محمد الدامغاني (٧) أنبأنا أبو الفتح (٨) حمزة بن محمد الجرجاني أنبأنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن باموية الأصبهاني (٩) أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي حدثنا أبو العباس الفضل بن يوسف القصباني (١٠) حدثنا يحيى بن

(١) سورة الانعام الاية: ٦٨
(٢) سورة النساء الاية: ١٤٠
(٣) سورة النور الاية: ٣٠
(٤) سورة الاسراء الاية: ٣٦٠
(٥) حلية الاولياء ٨ / ١٠٨ وفيها: أن يكون الرجل
(٦) حلية الاولياء ٨ / ١٠٣
(٧) قارن مع مشيخة ابن عساكر ١٧٧ / أ
(٨) اللفظة غير واضحة في الاصل
(٩) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٢٣٩
(١٠) بدون إعجام بالاصل ورسمها: " العسابى " والمثبت عن تهذيب الكمال ٢٠ / ١٢٨ ذكره المزي فيمن روى عن يحيى بن طلحة اليربوعي