طريق الآخرة ولكن لا ترضون بعيوبهم بالدنيا ثم تزحمونهم (١) على الدنيا ما ينبغي لعالم أن يرضى بهذا لنفسه أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد أنبأنا عبد الكريم بن عبد الرزاق أنبأنا منصور بن الحسين أنبأنا أبو بكر بن المقرئ وأنبأنا أبو يعلى الموصلي قال سمعت عبد الصمد بن يزيد قال وقال الفضيل إنما ينبغي للدنيا أن تتلاعب بالجاهل لا بالعالم وقالوا له كلمت هارون في أمر الرعية إنه يحبك قال لست هناك فكرر القول عليه فقال لو كنت داخلا عليه يوما ما كلمته إلا في علماء السوء أقول يا أمير المؤمنين إنه لابد للناس من راع ولابد للراعي من عالم يشاوره ولا بد له من قاض ينظر في أحكام المسلمين وإذا كان لابد من هذين الرجلين فلا يأتك عالم ولا قاض إلا على حمار بإكاف خلفه أغبر فبالحرى أن يؤدوا إلى الراعي والرعية النصيحه يا أمير المؤمنين متى تطمع العلماء والقضاة أن يؤدوا إليك النصيحة ومركب أحدهم بكذا وكذا فإذا حملتهم على حمر مركبة بأكف فبالحري أن يؤدوا إليك النصيحة قال وسمعت الفضيل يقول لو تعلمون ما أعلم لم يهنكم طعام ولاشراب قال عبد الصمد وسمعت رباحا الكوفي يقول مات بعض ولد العلماء بمكة فأتاه القداحي (") ومسلم بن خالد الزنجي (٣) وسفيان بن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز (٤) يعزونه فلم يتعز فأتاه الفضيل فقال يا هذا ما ترى في رجل كان في سجن هو (٥) وولده فأخرج ولده من السجن فأولى به أن يفرح أو يحزن فقال الرجل أولى به أن يفرح قال كأنك كنت أنت وابنك في السجن فأخرج ابنك من السجن فقال تعزيت والله

(١) بدون إعجام بالاصل والمثبت عن المختصر وفي الحلية: تزاحمونهم
(٢) كذا بالاصل ولعله يريد سعيد بن سالم القداح أبو عثمان المكي القداح ترجمته في سير أعلام النبلاء ٩ / ٣١٩ وتهذيب الكمال ٧ / ٢٠٣
(٣) هو مسلم بن خالد أبو خالد المخزومي الزنجي المكي ترجمته في سير أعلام النبلاء ٨ / ١٧٦
(٤) هو عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد أبو عبد الحميد المكي ترجمته في سير أعلام النبلاء ٩ / ٤٣٤
(٥) زيادة للايضاح