خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم

١٠٤٩٢ أخبرناه أعلى من هذا بأربع درجات أبو القاسم الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (١) حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي بعد ذلك قوم تسبق شهادتهم (٢) أيمانهم وأيمانهم شهادتهم (٢)

١٠٤٩٣ قرأت على أبي القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل عن سهل بن بشر بن أحمد أنبأنا القاضي أبو الحسن علي بن عبيد الله الكسائي الهمداني (٣) بمصر حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن عيسى الخباز الفقيه حدثنا أبو محمد القاسم بن إسماعيل بن عرباض حدثنا أبو صالح القاسم بن الليث بن مسرور الرسعني حدثنا أبو محمد المعافى بن سليمان الحراني حدثنا أبو يحيى فليح بن سليمان المديني عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أنهم خرجوا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في بعض مغازيه فأرملوا (٤) فجاءه أناس يسألونه في نحر إبلهم فأذن لهم فجاءه عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله إبلهم تحملهم وتبلغهم عدوهم وترجعهم بل ادع يا رسول الله بعيرات (٥) الزاد فادع فيها بالبركة قال أجل فدعا بعيرات (٥) الزاد فجاء الناس بما بقي معهم فخلطه بيده فدعا فيه بالبركة ثم دعاهم بأوعيتهم فملأوا كل وعاء ففضل فضل كثير فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عند ذلك أشهد أن لا إله إلا الله وأني عبده ورسوله من لقي الله بهما غير شاك دخل الجنة

١٠٤٩٤ أخبرناه (٦) عاليا أبو العز بن كادش أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو حفص بن الزيات أنبأنا جعفر الفريابي قال قرأت على أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري قلت

(١) رواه أحمد بن حنبل في مسند ٢ / ١٥ رقم ٣٥٩٤
(٢) في مسند أحمد: شهاداتهم
(٣) بالاصل: الهمداني بالدال المهملة والتصويب عن م و " ز "
(٤) أرملوا أي نفد زادهم
(٥) بالاصل: " بعبرات " وبدون إعجام في م و " ز " وفوق الكلمة في " ز " في الموضعين ضبة إشارة إلى اضطرابها
(٦) كتب مقابله على هامش م: سمعته من ابن السوسي