أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم الحافظ (١) حدثنا أبو حامد بن جبلة حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث حدثنا (٢) محمد بن الصباح حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال ما رأيت أحدا أعلم بالسنة من القاسم بن محمد وما كان الرجل يعد رجلا حتى يعرف السنة أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله بن عبد الملك (٣) قالا أنبأنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق أنبأنا حمد إجازة قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٤) حدثني أبي حدثنا هارون بن سعيد الأيلي أخبرني خالد بن نزار عن سفيان يعني ابن عيينة قال كان أعلم الناس بحديث عائشة ثلاثة القاسم بن محمد وعروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن أخبرنا أبو نصر بن القشيري في كتابه أنبأنا أحمد بن الحسين الحافظ أنبأنا محمد بن عبد الله الحاكم أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله (٥) الجراحي بمرو حدثنا يحيى بن ساسويه حدثنا عبد الكريم السكري حدثنا وهب بن زمعة (٦) أنبأنا سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله بن المبارك سمعت سفيان يقول لم يكن أحد أعلم بحديث عائشة من عروة وعمرة والقاسم بن محمد أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنبأنا أحمد بن علي بن خلف أنبأنا عبد الله الحافظ قال سمعت أبا بكر أحمد بن سلمان الفقيه يقول سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي يقول سمعت يحيى بن معين يقول عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة ترجمة مشبكة بالذهب (٧)

(١) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء ٢ / ١٨٤
(٢) كذا بالاصل وم و " ز " وفي الحلية: قال: ثنا الصباح
(٣) كتب فوقها في م: مساواة
(٤) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٧ / ١١٨
(٥) بياض بالاصل والكلمة استدركت عن م و " ز "
(٦) بالاصل: ربيعة والمثبت عن م و " ز "
(٧) رواه المزي في تهذيب الكمال ١٥ / ١٨٧ والذهبي في سير أعلام النبلاء ٥ / ٥٦