وصيتي قال فجئت به فأخذت أكتب فقال لي أي شئ تكتب ولم أمل عليك بشئ قلت التشهد قال لقد شقينا إن لم يكن تشهدنا إلا اليوم بعده اكتب أسفل من هذا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به القاسم بن محمد إن حدث به حدث في شكواه هذه أن كذا في كذا حتى فرغ من حاجته قال ابن عمار ما أعجب هذا الحديث أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم الحافظ (١) حدثنا أبو بكر بن مالك حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال مات القاسم بن محمد بين مكة والمدينة حاجا أو معتمرا فقال لابنه سن (٢) علي التراب سنا وسو علي قبري والحق بأهلك وإياك أن تقول كان وكان أخبرنا (٣) أبو محمد بن طاوس وأبو (٤) المجد معالي بن هبة الله بن الحسن الثعلبي (٤) أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا علي بن منير الخلال أنبأنا الحسن (٥) بن رشيق أنبأنا أحمد بن حماد بن مسلم حدثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم (٦) حدثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد أنه نهى عند موته أن يتبع بنار ولا يقولن (٧) خيرا ولا (٨) شرا ثم قال اتل هذه الآية " ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثما مبينا " (٩) (١٠) قرأت على أبي غالب أحمد بن الحسن (١١) عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر ابن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم قال وقرئ على سليمان بن إسحاق حدثنا الحارث بن أبي أسامة

(١) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء ٢ / ١٨٤
(٢) في م: شن علي التراب شنا
(٣) كتب فوقها بالاصل وم: ملحق
(٤) ما بين الرقمين سقط من م و " ز "
(٥) في " ز ": الحسين تصحيف
(٦) بعدها في " ز ": " نا أبي " وليس في م أيضا
(٧) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المختصر: يقولون
(٨) بالاصل وم: " خير ولا شر " والمثبت عن " ز " والمختصر
(٩) سورة النساء الايتان ٤٩ - ٥٠
(١٠) كتب فوقها بالاصل: إلى
(١١) في " ز ": الحسين