أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا محمد بن جعفر هو ابن إسحاق أبو الطيب المنبجي حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري حدثنا عمي حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن موسى بن عبد الملك بن عمير عن أبيه عبد الملك عن قبيصة بن جابر قال خرجت أنا وصاحبي حتى إذا كنا بالربذة أحرمنا فبينا أنا وصاحبي نمشي إذا سنح لنا طير فرماه صاحبي فأصاب حشاه فركب ردعه (١) فأتينا عمر بن الخطاب فسألته عن ذلك وإلى (٢) جنبه رجل كأن وجهه قلب (٣) فضة فناجاه ساعة ثم أقبل علينا فقال للرجل خذ شاة من الغنم فأهرق دمها وأطعم لحمها وتصدق بإهابها فوضع (٤) للرجل فأقبل علي صاحبه فقال والله ما أحسن عمر يحكم فأقبل على قبيصة بن جابر فضربه فقال يا امير المؤمنين إني لا أحل لك حراما حرمه الله عز وجل وقيل إنما قاله صاحبي الذي اصاب الصيد فأقبل على عمر فخفقه بالدرة فقال تأكل الحرام وتعد (٥) الفتيا فقال ويحك أراك قبيح الصوت فصيح اللسان حسن الوجه إن الرجل يكون له عشرة أخلاق تسعة (٦) صالحة وخلق منها سيئ فيفسد ذلك تلك الأخلاق فإياك وعثرات الشباب قال وحدثنا عبيد الله حدثنا عمي حدثنا أبي أنبأنا ابن إسحاق عن مسعر عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر قال خرجت وصاحبي حتى إذا كنا بالربذة أحرمنا فبينا أنا وصاحبي نمشي إذ سنح لنا ظبي فرمى صاحبي فأصاب حشاه (٧) فركب ردعه فأتينا عمر بن الخطاب فسألته عن ذلك وإلى جنبه رجل فذكر نحوه أخبرناه أعلى من هذا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العاص أنبأنا محمد بن عبد الله بن عمر العمري أنبأنا أبو محمد بن أبي شريح أخبرناه أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار الأسدي أنبأنا أحمد ابن محمد بن أحمد

(١) كذا بالاصل و " ز ": وفي م: درعه
(٢) الاصل: " وإذا " والمثبت عن م و " ز "
(٣) كذا بالاصل وم وفي " ز ": قالب
(٤) بدون إعجام في م وفوقها ضبة
(٥) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المختصر: وتتعدى
(٦) استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح
(٧) يعني أصل قرنه راجع المختصر
وسيأتي أنه أصل الاذن