ابن أحمد (١) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا سعيد بن أبي مريم قال وحدثنا سليمان حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج وعمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصريان قالا حدثنا يحيى بن بكير قالا أنبأنا ابن لهيعة عن حبان بن واسع الأنصاري وأخبرنا أبو محمد بن حمزة حدثنا أحمد بن علي بن ثابت وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري قالا أنبأنا محمد بن الحسن أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب (٢) حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني حبان بن واسع الأنصاري عن أبيه عن قيس بن أبي صعصعة أنه قال يا رسول الله في كم أقرأ القرآن قال في خمس عشرة قال إني أجدني أقوى من ذلك قال في جمعة قال إني أجدني أقوى من ذلك قال فمكث كذلك يقرأ (٣) زمانا حتى كبر وكان (٤) يعصب على عينيه فكان (٥) يقرأه في كل خمس عشرة قال يا ليتني قبلت فريضة (٦) وفي حديث سليمان رخصة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الأولى لفظ يعقوب أتم (٧) أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أبو بكر بن سيف أنبأنا السري بن يحيى أنا أبو شعيب بن إبراهيم حدثنا سيف بن عمر قال (٨) وكان قيس بن عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن مازن بن صعصعة بن هوازن حليف لبني النجار على كردوس يعني باليرموك أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف بن بشر حدثنا أبو علي بن الفهم حدثنا محمد بن سعد (٩) قال

(١) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١٨ / ٣٤٤ رقم ٨٧٧ ومثله في أسد الغابة ٤ / ١٢٩
(٢) رواه يعقوب بن سفيان السفوي في المعرفة والتاريخ ١ / ٢٩٨ و ٢٩٩
٣ - () كذا بالاصل وم و " ز " وفي المعجم الكبير والمعرفة والتاريخ: " يقرأه "
(٤) في المعرفة والتاريخ: أو كان
(٥) في المعجم الكبير: ثم رجع فكان يقرأه
(٦) مكان " فربضة " في المعرفة والتاريخ: " من "
(٧) كلمة: " أتم " سقطت من " ز "
(٨) رواه الطبري في تاريخه ٣ / ٣٩٧
(٩) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٣ / ٥١٧