ابن أبي خيثمة حدثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأنا هشيم عن أبي حمزة عن ابن سيرين كره أن يقول كعب الأحبار ولكن كعب المسلم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا الحسن بن إسماعيل أنبأنا أحمد بن مروان حدثنا أحمد بن الحسين الأنماطي حدثنا محمد بن الحسين الترجماني عن عبد الله بن عبد العزيز بن أبي معشر عن النضر بن بشير (١) قال قال كعب الحبر (٢) لولا كلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت لجعلتني اليهود كلبا نباحا أو حمارا نهاقا من سحرهم فأدعوا بهن أسلم من سحرهم أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وأعوذ بوجه الله العظيم الجليل الذي لا يخفره جاره الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه من شر السامة والعامة ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ وبرأ ومن شر كل دابة هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا محمد بن يوسف بن بشر أنبأنا محمد بن حماد الطهراني أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا جعفر بن سليمان في قوله تبارك وتعالى " يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها " (٣) قال سمعت علي بن زيد بن جدعان يحدث عن مطرف بن عبد الله بن الشخير حدثنا كعب أن عمر قال له يا كعب خوفنا قال قلت يا أمير المؤمنين أليس فيكم كتاب الله تبارك وتعالى ورسوله (صلى الله عليه وسلم) والحكمة (٤) قال بلى ولكن خوفنا قال قلت يا أمير المؤمنين اعمل عمل رجل (٥) لو وافيت يوم القيامة بعمل سبعين نبيا لازدريت بعملك مما ترى قال فأطرق عمر مليا ثم أفاق وقال زدنا يا كعب فقلت يا أمير المؤمنين لو فتح قدر منخر ثور من جهنم بالمشرق ورجل بالمغرب لغلى دماغه حتى يسيل من شدة حرها قال فأطرق عمر ثم أفاق فقال زدنا يا كعب فقلت يا أمير المؤمنين إن جهنم لتزفر زفرة ما يبقى ملك مقرب ولا نبي مصطفى إلا خر جاثيا لركبتيه حتى أن إبراهيم خليل

(١) الأصل وم وفي " ز ": بشر
(٢) حلية الأولياء ٥ / ٣٧٧ - ٣٧٨
(٣) سورة النحل الآية: ١١١
(٤) كذا بالأصل وم و " ز " وفي المختصر: كتاب الله تبارك وتعالى وحكمة رسوله صلى الله عليه وسلم
(٥) في المختصر: رجل واحد