قوم لوط ائتفكت (١) بهم أرضوهم فجعل عاليها سافلها أخبرنا أبو الفرج غيث بن علي قراءة أنبأنا أبو القاسم رمضان بن علي بن عبد الساتر الزيادي حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن يحيى بن السري حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الجروي حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن البسري وأبو علي بن المسلمة وابو الفضل عمر بن عبيد الله بن عمر وأبو الوفاء طاهر بن الحسين القواس وأبو الحسين عاصم بن الحسن وأبو الحسن هبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري وأبو الفوارس طراد بن محمد ح أخبرنا أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان وأبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس وأبو الحسن علي بن محمد بن يحيى الدريني وصاحبته شهدة بنت أحمد بن الفرج قالوا أنبأنا طراد بن محمد قالوا أنبأنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنبأنا عاصم بن الحسن بن محمد أنبانا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي قالا أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا أبو الأشعث حدثنا فضيل بن سليمان عن الأعمش عن مجاهد قال (٢) : نزل جبريل فأدخل جناحه وقال الجروي جناحيه تحت مدائن قوم لوط فرفعها حتى أسمع أهل سماء الدنيا نبيح الكلاب وأصوات الدجاج ثم قلبها فجعل أعلاها أسفلها ثم أتبعها وقال الجروي وابن مهدي ثم اتبعوا بالحجارة أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد أنبأنا علي بن أحمد بن محمد أخبرني عبد الرحمن بن الحسن التاجر فيما أجاز لي أنبأنا عمر بن أحمد الواعظ حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا الحسن بن علي حدثنا إسماعيل بن عيسى حدثنا المسيب ابن شريك حدثنا يزيد بن أبي زياد عن معاوية بن قرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لجبريل ما أحسن ما أثنى عليك ربك " ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم أمين " (٣) فما كانت قوتك وما كانت أمانتك قال أما قوتي فإني بعثت إلى مدائن لوط وهي أربع مدائن وفي كل مدينة أربع مائة ألف مقاتل سوى الذراري فحملتهم من الأرض السفلى حتى سمع أهل السماء أصوات الدجاج ونباح الكلاب ثم

(١) رسمها بالأصل وم ود وت: " اننفلت " ولعل الصواب ما أثبت وائتفكت معناها انقلبت بهم
(٢) راجع تاريخ الطبري ١ / ٣٠٤ و ٣٠٥
(٣) سورة التكوير الآيتان ٢٠ و ٢١