الإسكندراني الزاهد قالا حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث حدثنا سوار بن مصعب عن كليب بن وائل عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من صافح أخاه المسلم ليس في صدر أحدهما على صاحبه إحنة لم تتفرق أيديهما حتى يغفر الله لهما ما مضى من ذنوبهما ومن نظر إلى أخيه المسلم نظرة ليس في قلبه عليه إحنة وقال ابن أبي العلاء حنة لم يرفع طرفه حتى يغفر الله له ما مضى من ذنبه

١٠٧٢٥ قال أبو صالح قال سوار الإحنة الحقد أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ونقلته من خطه حدثنا عبد العزيز الكتاني قال قرأت على أبي القاسم هبة الله بن سليمان بن داود الجزري حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري بالجزيرة حدثنا محمد بن أحمد بن أبي حماد الإسكندراني حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وهشام بن عمار قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن إسماعيل بن صالح الهاشمي عن أبيه عن صالح عن جده أن نوحا لما هبط عن السفينة اصطنع خيمة من قصب يعني كاخا (١) من بردي فقال له بنوه إنك قد استقللت (٢) من الدنيا فابن لنا ولك نكون معك فقال إن من يتوقع من الموت ما يتوقع منه فالخيمة فيه كثير لم يذكره ابن يونس في تاريخ مصر

٥٨٩٠ - محمد بن أحمد بن حمدان بن عيسى أبو الطيب المروروذي (٣) ثم الرسعني (٤) الوراق (٥) سكن رأس العين مدينة بالجزيرة سمع بدمشق أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ومحمد بن أحمد بن مطر بن العلاء الفزاري ومحمد بن عبد الرحمن بن الحسن الجعفي وأبا عمران موسى بن عمران بن

(١) الكوخ والكاخ: بيت مسنم من قصب بلا كوة (القاموس المحيط)
(٢) في م وت: " استقللته " وفي د: " استقللت " كالاصل
(٣) المروروذي نسبة الى مرو الروذ وهي بلدة حسنة مبنية على وادي مرو بينهما أربعون فرسخا (الانساب)
(٤) الرسعني نسبة الى راس العين: بلدة من ديار بكر قاله السمعاني
وعقب ابن الاثير في اللباب على قوله قال: وليست من ديار بكر وانما هي من ارض الجزيرة بينها وبين حران يومان
(راجع الانساب واللباب ومعجم البلدان)
(٥) المغني ٢ / ٥٥٠ والكامل لابن عدي ٦ / ٢٩٧