رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تعلموا من قريش ولا تعلموها قدموا قريشا ولا تؤخروها

١٠٨٩٣ ما أنكر أن يكون محمد بن إدريس الشافعي أعلم من محمد بن الحسن ثم إنه رضي عني وأمر لي بألف دينار قال فخرج هرثمة فقال لي بالسوط هكذا فاتبعته فحدثني بالقصة كلها وقال لي قد أمر لك أمير المؤمنين أطال الله بقاءه بألف دينار (١) وقد أضفت إليها مثلها غير خمسين دينارا فإن أمير المؤمنين لا يساوى في جائزته قال فوالله ما ملكت قبلها مثل هذا المال قط وكان أول مال كثير ملكته وكنت رجلا استتبع فوقاني (٢) الله على يدي أبي مصعب فلما كان بعد ذلك جلست إلى محمد بن الحسن ووقفت تجاهه ومعي جزء أنظر فيه فقال لي أرني في أي شئ تنظر فلم أره فتناول القلم والقرطاس وكتب إلي (٣) * قل لمن لم تر عينا * من رآه مثله ومن كان قد رآه * قد رأى من قبله العلم ينهى أهله * أن يمنعوه أهله لعله ببذله * لأهله لعله * قال فلما قرأت هذه الأبيات دفعت الجزء إليه أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا علي بن عبد العزيز بن مردك أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (٤) قراءة أنبأنا الشافعي حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين (٥) يعني قارئ مكة قال قرأت على شبل يعني بن عباد وأخبر شبل أنه قرأ على عبد الله بن كثير وأخبر عبد الله بن كثير أنه قرأ على مجاهد وأخبر مجاهد أنه قرأ على ابن عباس وأخبر ابن عباس أنه قرا على أبي بن كعب وقرأ أبي بن كعب على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال الشافعي وقرأت على إسماعيل بن قسطنطين وكان يقول القرآن اسم وليس بمهموز ولم يؤخذ من قرأت

(١) في حلية الاولياء: بخمسمئة دينار
(٢) كذا بالاصل وم وت ود وفي الحلية: فأغناني
(٣) الابيات في ديوان الشافعي ص (٣٢٠) ط دار الفكر تحقيق محمد عبد الرحيم
(٤) من طريقه رواه الذهبي في سير اعلام النبلاء ١٠ / ١٣ والمزي في تهذيب الكمال ١٦ / ٤٦
(٥) اسماعيل من عبد الله بن قسطنطين أبو اسحاق المكي مولى بني مخزوم مقرئ مكة غاية النهاية ١ / ١٦٦ والجرح والتعديل ٢ / ١٨٠