يعني ولو أخذت من قرأت كان كلما قرئ قرآنا ولكنه اسم القرآن فكان يهمز قرأت ولا يهمز القرآن كان يقول وإذا قرأت القرآن كتب إلي أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي وأخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله العامري وأبو منصور برغش بن عبد الله عنه ح وأخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن المالكي قالا حدثنا و (١) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٢) قالا أنبأنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي بنيسابور حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري أنبأنا الشافعي محمد بن إدريس حدثنا إسماعيل بن قسطنطين قال قرأت على شبل وأخبر شبل أنه قرأ على عبد الله بن كثير وأخبر عبد الله بن كثير أنه قرا على مجاهد وأخبر مجاهد أنه قرأ على ابن عباس وأخبر ابن عباس أنه قرأ على أبي وقال ابن عباس وقرأ أبي على النبي (صلى الله عليه وسلم) قال الشافعي وقرأت على إسماعيل بن قسطنطين وكان يقول القرآن اسم ليس بمهموز ولم يؤخذ من قرأت ولو أخذ من قرأت كان كلما قرئ قرآنا ولكنه اسم للقرآن مثل التوراة والإنجيل يهمز قرأت ولا يهمز القرآن وإذا قرأت القرآن يهمز قرأت ولا يهمز القرآن أخبرنا أبو القاسم وأبو الحسن أيضا قالا حدثنا و (٣) أبو منصور أنبأنا أبو بكر الخطيب (٤) أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله الطبري أنبأنا أحمد بن عبد الله بن الخضر المعدل حدثنا علي بن محمد بن سعيد حدثنا أحمد بن إبراهيم الطائي الأقطع حدثنا إسماعيل بن يحيى قال سمعت الشافعي يقول حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين وحفظن الموطأ وأنا ابن عشر سنين أخبرنا (٥) أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقوية قال سمعت أبا بكر أحمد بن علي بن محمد الفامي النيسابوري يقول

(١) زيادة للايضاح عن م وت ود والسند معروف
٢ - () الخبر رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٢ / ٦٢ وانظر تهذيب الكمال ١٦ / ٤٦ وسير اعلام النبلاء ١٠ / ١٣
(٣) زيادة لازمة لتقويم السند عن م وت ود
(٤) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٢ / ٦٢ - ٦٣ وتهذيب الكمال ١٦ / ٤٦ وسير اعلام النبلاء ١٠ / ١٣
(٥) كتب فوقها بالاصل وم وت: ملحق