عبد الله اكتب إن كان لا بد حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثني موسى بن عقبة عن عون بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كفارة المجلس

١٠٩٣٩ فقال له مسلم لا يبغضك إلا حاسد وأشهد ان ليس في الدنيا مثلك أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أنبأنا هناد بن إبراهيم بن محمد أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد حدثنا محمد بن سعيد حدثنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن أبي حاتم قال سمعت حاشد بن عبد الله بن عبد الواحد يقول (١) رأيت عمرو بن زارة ومحمد بن رافع عند محمد بن إسماعيل وهما يسألان محمد بن إسماعيل عن علل الحديث فلما قاما قالا لمن حضر المجلس لا تخدعوا (٢) عن أبي عبد الله فإنه أفقه منا وأعلم وأبصر أخبرنا أبو القاسم الحسيني وأبو الحسن المالكي قالا حدثنا و (٣) أبو منصور العطار أنبأنا أبو بكر الخطيب (٤) أنبأنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل أنبأنا الحسن ابن محمد بن أحمد بن شعبة السنجي المروزي أنبأنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب حدثنا أبو عيسى الترمذي قال ولم أر أحدا بالعراق ولا بخراسان في معنى العلل والتاريخ ومعرفة الأسانيد أعلم من محمد بن إسماعيل أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقية وابو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أنبأنا أبو نصر بن طلاب أنبأنا أبو الحسين بن جميع (٥) حدثني أحمد بن محمد هو ابن آدم بن عبيد أبو سعيد حدثني محمد بن يوسف البخاري قال كنت عند محمد بن إسماعيل البخاري بمنزلة ذات ليلة فأحصيت عليه أنه قام وأسرج يستذكر أشياء يعلقها في ليلة ثمان عشرة (٦) مرة (٧) أخبرنا أبو القاسم بن أبي الجن وأبو الحسن بن قبيس قالا حدثنا و (٨) أبو

(١) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٢٩ وتاريخ بغداد ٢ / ٢٧
(٢) أي لا تتركوه
(٣) زيادة عن " ز " ود لتقويم السند
(٤) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٢ / ٢٧ وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٣٢ وطبقات الشافعية للسبكي ٢ / ٢٢٠
(٥) في " ز ": جشم وفوقها ضبة
(٦) بالاصل و " ز " ود: ثمانية عشر
(٧) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٠٤ وتهذيب الكمال ١٦ / ٩٥
(٨) زيادة عن " ز " لتقويم السند